二评土默热红学土默热先生的第二个

    陈熙中和梅节先生点了土默热先生的第一个死穴，即篡改原始资料；那么，他的第二个死穴是什么呢？那就是：白纸黑字不认账！

    土先生[1]及其追随者[2]把“土默热红学”吹捧得无以复加；他们说：“土默热红学，是一个完全不同于传统红学的全新的学术体系，是一座在胡适红学“基础”之外重新构建的全新的红学大厦。主要是推翻了百年红学大厦的基础——曹雪芹的著作权[1]。土默热红学体系，不仅是一座全新的大厦，更是一座科学的大厦。”[2]

    这个自吹的“全新的红学大厦”是依靠下列恶劣的手段建立起来的：

    1）篡改原始资料；

    2）白纸黑字不认账；

    3）无根无据的瞎编。

    因此“土默热红学”根本就不是“一座科学的大厦”而是一个反科学、人为捏造的体系，把红楼梦搅得乱七八糟！

    本篇文章主要揭露土先生的第二种手段，他采用第三种手段伪造出的内容太多，只好在以后一篇篇文章披露。

    一、曹雪芹是红楼梦的作者之一是推翻不了的

    土先生自己认定的、由洪昇创作的红楼梦版本有[5、6]：甲戌本、己卯本、庚辰本、蒙府本、戚序本、程高本等；这些版本的第一回都是这样写的：

    后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回

    第120回都写道：

    那空空道人牢牢记着此言，又不知过了几世几劫，果然有个悼红轩，见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史。空空道人便将贾雨村言了，方把这石头记示看。那雪芹先生笑道：“果然是‘贾雨村言’了！”空空道人便问：“先生何以认得此人，便肯替他传述？”那雪芹先生笑道：“说你‘空空’，原来肚里果然空空。既是‘假语村言’，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒馀饭饱，雨夕灯窗，同消寂寞，又不必大人先生品题传世。似你这样寻根究底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。”那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去。

    凡是只要有这两个回目的红楼梦版本，毫无例外，都是这样写的；都写成：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”既然对红楼梦的书稿内容进行“增加”而不是单纯地“减少”还不是红楼梦的作者吗？他怎么对红楼梦没有著作权呢？

    土先生总强调红楼梦的底本不是曹雪芹创作的，尽管至今他没有拿出任何真实的证据（除了他篡改的外），这一点在拙文[11]已经讨论过了；试问：曹雪芹增删的这个红楼梦底本不是他曹家的，他岂能拿别人的书稿增删？一百多万字的书稿，那么容易得到吗？所以在这个问题上进行怀疑和猜测，毫无意义。既然书稿在曹雪芹手里，由他进行增删或者编辑，又无人提出抗议，打著作权官司，就得承认这个红楼梦底本是他曹雪芹家的东西。

    笔者同意不少提出：曹雪芹没有很多的锦衣玉食、繁华锦绣的生活经历，写不出红楼梦中上层人物的生活细节和琐事；但是，绝对不能像土先生所强调的，这是曹氏红楼梦的死结，变成曹雪芹不是红楼梦作者的充分证据。因为，在红楼梦里，不光是写上层人物，大约有一小半篇幅是描写下层人物的生活和活动，对这些生动入微的勾画不仅曹寅、曹顒和曹頫写不出来，就连洪昇也写不好。唯有曹雪芹才有切身的体念和经历。

    自抄家后，曹雪芹进入了平民圈。通过同底层人物的接触，对下层人物进行细致的观察，才可能对红楼梦中大量下层人物进行惟妙惟肖的深入生动描写；例如：同性恋者（第7、9、28、47、58和75回等）、大闹学堂（第9回等）、倪二（第24回）、鲍二夫妇（第40、65回）、刘姥姥（第6、40回）、春燕妈（第59回）、柳家的（第61回）、秋桐吵架（第69回）、蒋玉菡（第27、29回）、贾芸的钻营（第24回等）、马道婆（第34回）等等。因而在拙文[7]中提出：红楼梦中上层人物的描写由曹寅、曹顒和曹頫完成。曹寅创作了金陵十二金钗，假死真出家的曹顒写出一生回忆录（即情僧录）；最后通过曹頫合并和新增内容，创作出风月宝鉴。下层人物的创作由曹雪芹完成，将其父的风月宝鉴增扩成红楼梦[8]。对红楼梦的“前80回”的主要内容，曹雪芹基本上是做编辑工作；但“后40回”的主要情节和内容都是他写成的。

    有关红楼梦作者问题，从曹家成员中本来就可以解决；却引出许多争论，这也是正常的。大家都是从红楼梦的实际出发，进行争辩，都尊重红楼梦上的白纸黑字写出的事实。大出一般人之所料，土先生居然无视这些白纸黑字的事实，视而不见，睁眼胡说：曹雪芹没有红楼梦的著作权，红楼梦的作者是洪昇！

    请问土先生：您能从红楼梦中具体举出哪些文字，来证明作者是洪昇吗？从头到尾，在红楼梦里就找不出一个“洪昇”二字或者他的笔名，但在红楼梦中却可以看到5个“曹雪芹”土先生甚至将“脂砚斋”和“畸笏叟”篡改成洪昇的妻妾，生活在康熙年代的洪昇妻妾能给乾隆时代的曹雪芹所增删的石头记写批语吗？如此荒谬绝伦的编造实在叫人... -->>
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