往来书

感谢我谋生的地方那个恶劣的环境对我的逼迫。小人能够帮成大事者的步伐走得更快些。

    我之所以能够修炼到天地境界，除了我自身的天赋，自己非常给力给自己外，那个恶劣的环境也确实造就了我！天赋也就是“才”自己的努力也就是“力”我有幸能够进入那个恶劣的环境就是“运”三者结合在一起就改变了我的“命”！这也是符合哲学大家冯友兰的“才命”那章所讲的哲理。

    冯在“才命”那一章节里写到：一个人的努力，我们称之为力，以与才与命相对。在某方面有大成就的人，都是在某方面特别努力而又在某方面有天才的人。人的力常为人的才所限制，人的力又常为人的命所限制。就所谓命的意义说，才亦是命。就所谓命的此意义说，命是天之所予我者。我们此所谓命，是指人的一生的不期然而然的遭遇。命是力所无可奈何者。

    人都受才与命的限制，但在道德境界及天地境界中的人，在事实上亦受才与命的限制，但在精神上却能超过此种限制。

    在自然境界中的人，不知其受才的限制。他顺才或顺习而行，对于其行为的目标，并无清楚的觉解。他的才所不能做的事，他本来不做。他本来不做，并不是因为他“知难而退”而是因为他本不愿做，亦本不拟做。

    在功利境界中的人，知其受才的限制。在功利境界中的人，其行为都有自觉的目的。其目的都是求利。求利都要“利之中取大”都要取大利。利之是大是小，都是比较的，相对的。囊空如洗的人，以得数百元为大利，及有数百元，又以数千元为大利，及有数千元，又以得到数万元为大利。如是“既得陇，又望蜀”无论得到多么大的利，他总觉前面还有更大的利没得。他求大利，如“形与影竞走”形与影竞走，形总有走不动的时候。人继续求大利，总有求不得的时候。求不得，如不是由于命穷，即是由于才尽。如是由于命穷，他感到他受命的限制，如其是由于才尽，他感到他受才的限制。

    道学家所谓“人欲尽处，天理流行”真能无入而不自得者，于舍富贵而取贫贱之时，必已不做有意的选择，不必需一种努力。如此，则此人的境界已不是道德境界，而是天地境界。

    以上是境界。冯友兰谈人生里非常经典的哲学警句。我通过那本书也印证了我自己的修为境界以及我所创立的“美力学”

    任教于南京大学的文学博士刘俊先生他有一本著述白先勇评传，在那本书的封面印有“悲悯情怀”四个大字，何谓“悲悯情怀”何谓“小悲悯”与“大悲悯”替国人长了脸的大家诺贝尔文学奖得主莫言在捍卫长篇小说的尊严一文里亦有详尽的描述。

    “悲悯”也就是对人的“苦难”的同体。其实“小悲悯”“大悲悯”可以拿佛教里的“小乘”“大乘”来类比。唐朝玄奘法师不辞辛劳远去印度取“大乘佛法”也就是去取“大悲悯”作为一个对文字特有兴趣特爱的人，我当然对莫言的另一段话更感兴趣。还是在捍卫长篇小说的尊严那一文里，他说：“在善与恶之间，美与丑之间，爱与恨之间，应该有一个模糊地带，而这里也许正是小说家施展才华的广阔天地。“

    莫言的这句话叫我想起了大哲学家大哲学史家冯友兰前辈在境界。冯友兰谈人生里叙述的一个观点，恶人在作恶的时候有时他是知道他自己是在作恶的，他的内心有时比和善之人的内心更痛苦，要我说恶人其实也就是另外的恶人的伥，一个恶人可以放出许多个的伥，那样的许多个的伥n次方地无限扩散出去！于是之“道高一尺，魔高一丈”有高深修为的人毕竟占少数，绝大多数人是做不到“遇善更善，遇恶更恶”的。这也就是我为什么要说我最好是做个世外之人的原故，因为我可以做到！真能做到了，那是非常危险的“妖魔鬼怪牛鬼蛇神”横行于肆，而我这里所说的“妖魔鬼怪”也是人，纵使我的修为再高再深，我同样也是人，我不是真正的神仙，我不是法海！如果因为冲天之怒铲除了一个所谓“妖魔”那我也得小命玩完！当今社会是个“法制”社会，法律有时是起作用的，发生了命案基本上还是难逃法网的。如何保全自己，不为当世所害，冯友兰的境界。冯友兰谈人生里有非常详尽超拔的叙述讲解，基本原则是内敛含忍谨慎小心，蝼蚁尚有命，花草亦衷情。

    武侠小说里的快意恩仇只能留存于武侠小说里，在现实世界中，侠之大者非得采取非暴力的手段不可！如此的大侠最有名的有一个，他是马丁。路德金。这样就没有违反冯友兰在“才命”那一章里所讲的原则。

    所以，最好是远离政治，若想享齐人之福有一个好命的话。

    孟子说：“莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏而死者，非命也。”

    朱子注说：“人物之生，吉凶祸福，皆天所命。然惟莫之致而至者，乃为正命。知正命则不处危地以致覆压之祸。尽其道，则所值之吉凶，皆莫之致而至者矣。。。犯罪而死，与立岩墙之下者同，皆人所取，非天所为也。”在天地境界中的人，尽其才与力之所能，以尽伦尽职，事天赞化，既不特意营为以求福，亦不特意不小心以致祸。既已尽其在己者，则不期然而然的遭遇，莫之致而至者，他都从天的观点，以见其是为所谓顺逆。此所谓“顺受其正”人有这种觉解，儒家谓“知命”

    还是回到关于碟片的问题上来吧，似乎我在上一个段落跑题了，实则不然，我的意识在写作的过程里流淌得非常之畅快！这就比如水流，大的方向是有的，可是还有浅层中层深层，回溯，旋涡。

    “情欲世界”系列里好看又发人深思的很有几部电影，我所说的好看，那是指映画的唯美，女主角的人的身体之美，女主角的娇媚，风流之态，也即是肢体语言营造了声色之美，不完全是官能的享受，情色情色，亦即情由心生，色经眼视，是一个由外而内，产生了愉悦之情后再由内而外产生向往之意的不停往返回旋的观影过程，在那个过程里产生了非常流畅的愉悦之感向往之意。在这里要说的是意大利著名导演丁度。巴拉斯他是非常懂得利用卧室墙面之镜子来增强丰富画面的层次和美感的。为什么日本的电影要叫“映画”而不是如我们这边样的叫“电影”那是有哲学道理在里面的。我们普通人不够善于去深思，去想，所以做什么就都不够彻底。想得不够彻底就造成了做得不够彻底的结果，做得不够彻底的话，能将就就将就吧，不能将就下去只有毁掉不完美的那个已经做成的结果，再从头来做，从头来过。

    情感是如此，婚姻是如此，世界上的万事万物都如此！其实日本因为资源匮乏，所以经他们做成的工业产品，他们的文学艺术，他们的茶道，他们制作刀剑的工艺，他们的剑道很多方面是值得我们中国人去学习的啊！别因为恨鬼子连别人的优点都看不到了啊！理性爱国，在中国的土地上砸日本制造的车，那样到底是在砸谁的车呢？是在砸你同胞的车啊！那车是你同胞花了钱买来的呀！

    我从小就喜欢自己动手来制作些小玩意，我的动手能力那不是一般的强。这些是拜我爸的遗传基因所赐。我爸那个人要说是个非常聪明之人，这里说的聪明是在艺术范畴里讲的，不是耍小聪明的那个“聪明”！在这里需要严格地来区分开！我爸在雕刻，绘画，制作盆景，哪怕是自己动手制作一个烧蜂窝煤的炉子，他都是独具匠心的，在我还小的时候，好多他单位上的领导见他制作得好都请他帮忙弄。他还收藏了许多连环画，他非常地珍爱它们，一个大柜子锁得牢牢的，就算是我，都轻易是看不得的，我小的时候不知道撬了他那柜子锁好多遍。那个时候他时常带着我去长江边拾古铜箭头，有时还能拾得到古钱币。我爸和具有一定文化素养的人私交都很好，比如以前住老三斗坪的一老医生，后来我曾经就读过了的新三斗坪的几位老师。要说在曾经，我爸是对我非常尽责的，也是非常地爱我的！虽然我爸文化不高，但从哲学的境界上来分析的话，我爸应该是个处于道德境界的人，绝对是！知子莫若父，知父莫若子！我大妹妹遗传了我爸在绘画方面的天赋，她画得很好，也算是匠心独运了的，在学校，她的画工是得到了同学的认可的。只可惜，她没有坚持，没有当画家的命，这也是种遗憾！她也是处于道德境界中的人。我小妹妹呢，从小古灵精怪，能说会道的，很会哄人。小妹妹的社会意识开发得挺早的。我妈是个非常懂得含忍的人，我的外婆在黄陂姚集，她有个名声很响的绰号，人称她“李大炮”她一直是大队里的妇联主任，满肚子的故事会。很小的时候，我外婆来我家了，我总是非常非常地欢欣的。我外公是个沉默寡言，老实巴交的汉子。外婆的娘家那是姚集镇上的大户人家，一大片宅子，起得跟红楼梦里的院落一样。盖宅子的木材是我外婆的一个哥哥从神龙架森林里砍伐后千里迢迢运回黄陂县长岭公社姚集大队的，以前的地名是那样称呼的。我大舅我二舅都是无论走到哪里都叫人非常留恋的人。大舅生了六个姑娘，命中无子。二舅生了两个姑娘，一个儿子，二舅曾经弃农到武昌买了间土屋租地种菜卖，后来那个土房子居然因为拆迁还补偿了他二十万元钱，现在他回老家黄陂起了新屋，日子过得还算红火了。

    在此重点要说的还是我的外婆，在59年过度闹饥荒大死人的时候，因为她是大队的妇联主任，她还救了了个村子里的孤儿，并在以后的岁月里还将那个孤儿送去部队里当了解放军，在那个时候当兵是非常光荣的事情，胸戴大红花，全小队人马是得锣鼓铗奁地去欢送的。我喊他火伢舅。具有传奇意味的是，后来火伢舅生了一儿一女，我青埂石我多情累和火伢舅的姑娘曾经有过一段情缘！也就是因为那段情缘的终结，我才接受了我儿子的妈。仔细思量，冥冥中，上帝真有翻云覆雨手啊！

    火伢舅的姑娘，我是喊表姐的，她略大我月份，只是没有血缘关系。94年到96年，我和表姐一直保持着书信往来。表姐的字非常的娟秀，人也很灵秀，是武汉市电大毕业的。一晃十三年过去了，表姐的姑娘应该出落成亭亭玉立的大闺女了吧？！十三年中断了联系，也不知表姐过得可好！在此，我青埂石，我多情累向表姐问好了！以后如果我发达了，我一定会帮表姐的！曾经有段时间，我是恨表姐的，就象我曾经非常地恨我爸爸，若我没有经历如此多的波折和磨难，我又如何能修真得道，成为一个在天地境界里取得了最大成就的哲学佛祖，哲学上帝呢？！一切皆有因缘，负到极处转而为正，在无尽的黑暗在无尽的轮回里我化蛹为蝶，展翅翩翩飞舞，蝶舞啊，蝶舞！爱我的人用爱来度我，恨我的人用恨来度我，而我，终于修炼成了一颗无恙的水晶之心，我是有恩必报，有仇可泯，慧根和佛性是自小就有了的，若说家承，若论家学，以上我所讲的应该都算吧？！总而言之，因果报应循环往复，从大的规律上来看待的话并不算是封建迷信！信鬼神是封建迷信，信普世价值则是对的！

    回想我青埂石我多情累前半生光是未了情就经历了多少啊！一份情就是一份牵挂，一份情就是一份累啊！那么多的情，那么多的累，也难怪我多情累一个四十岁的大男人还会深更半夜跑到楼下小公园的凉亭里哭泣！

    懂了吗？我的那位女同学。你说我是个孩子，那我究竟是个什么样的孩子呢？！那我告诉你，我是个贪爱的男孩！我也曾写过那样名字的一首诗歌，就放在我的“多情累文集”里。我够资格称我是中国当代的贾宝玉吗？！我够吗？！我比曹雪芹笔下的那位贾宝玉要强很多倍！他最后是凭着他的灵力考取的功名，而我是凭着我坚忍不拔的意志力，凭着对自己才华的信，凭着我满腔的情怀来取得今日的成就的！我说你曹雪芹消极厌世颓废，我说你曹雪芹写的红楼梦是伟大的文学，伟大的毒，你曹雪芹在地下有知的话，你敢不服气？！你不服气，我打你！

    我早说了，我青埂石不是只有一定的才，我青埂石是特别有才特别了不得！我的那位闺蜜，此时此刻你该信服了吧？！玉就是玉，宝就是宝！纵使时运不济，我还是努力着在尘埃里开出了佛光罩护的莲花来！

    你我很久很久都没有再聊了，在此，我真心真意地向你问一句——最近一切是否安好？！

    我能有今天的成就，也应该感谢你！你是度我最多的红颜！虽然你我之间的友谊纯洁得几乎没有丝毫的暇疵！你知道我顿悟成佛的这前后半年，我一个人偷偷掉过多少回泪吗？你又是否知道在你所知道的那个小公园里我单身一个坐在冰凉的大理石凳上抽泣了多少回多长久吗？！我以泪水洗去了岁月沧桑的痕迹，我以苦修锤炼了我几乎要灭亡了的精魄！

    我说我青埂石是中国几百年才能出现的一个人物！谁敢不服？！谁敢不信？！我的伤，我的痛，我的情，我的爱，比谁都多！

    我到底够不够资格狂？！

    我究竟够不够资格傲？！

    我清醒得很！我是狂而不妄！

    如果没有人刺激我，没有人欺压我，没有人侮辱我，我一点都不会狂！我一点都不会傲！我是一个非常内敛非常低调的人啊！

    曹孟德是宁可我负天下人，不可天下人负我！

    我青埂石是宁可天下人负我，我不负天下人！

    我这样的人够不够资格称作佛祖？！

    我这样的人够不够资格称作上帝？！

    平生有两愿，一愿是把我的美力学发扬光大，造福全人类！

    一愿是写一部当代的红楼梦！

    谁又敢说我青埂石，敢说我多情累就完成不了？！

    谁敢？！

    在此，我还应该感谢我的另一位红颜，你的心地是那么的纯良，虽然你不是能言善辩之人，虽然你也非多才多艺之士，可是就是因为有了你的存在，我永远感知得到遥远之地不住向我遥寄的那一份祝福那一份安好！你是个真女人，你是位孩子的好母亲，你是你老公的贤妻！同时你也是你父母的好女儿！

    以上两位，和我青埂石和我多情累从来都未曾有过肌肤之亲，纵使有过，也是出现在我曾经的梦境里！

    谢谢你们！多谢！

    小妹，建平，你们好吗？！

    我预祝你们中秋愉快！

    我以佛祖的名义为你们祁福，为全天下人祁福！

    愿你们，愿全天下人一生一世安好！圆满！

    当然，我也为我自己，也为我的亲人来祁福！

    青埂石

    多情累

    2013－9－18于宜昌家中一日之作