窈窕淑女君子好逑

    　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

    参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

    求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

    参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

    参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

    ——诗经国风周南

    当自己写完了爱近一点再近一点——秦风蒹葭时，乍一感觉自己像乘错了车，因此在路途上遗失了太多美丽的景色，那诱人旖旎的景色错过了多可惜啊，还是掉头往回走，从路的最开始，一步步脚踏实地的往前走。回到诗经最开端的部分，轻轻地翻开第一页。

    其实在写秦风蒹葭时自己就有打算是不是按照诗经的先后秩序来写比较好？后来还是取消了这个念头，写文章还是随意比较好，如刻意去写只会让文章觉得青涩，就像一个还未熟透的苹果，酸酸的味道，相比自然成熟清甜的苹果对于自己而言还是选择后者。　　在西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗篇当中，关雎傲居诗首，成为整本诗经的领队人。对于她的身影我们太熟悉，熟悉得只要上过学的人就几乎能张口就来，还记忆犹新的记得在古代装的电视里，那些坐在明亮教堂里的孩子们，他们个个可爱地晃动着脑袋读着“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”听，那一声声稚气的童音似乎萦绕于耳，有时觉得那声音离我们很近，近得就像平时在音乐网站上听得歌曲。有时候又觉得很远，远得需要穿越时空，回到二千多年前那个长满荇菜的关雎河畔才能听得清那真正淳朴而清丽的民歌。这首关雎唱起来明朗欢快，天趣盎然的曲调像一首天籁之音娓娓动听，而对于诗经这块文艺史的瑰宝而言它确实是一首永远也不会因时间而流失的歌曲，它是永恒的，明晰的，不会被任何污垢所埋没，它是我国古代文艺宝库中一颗璀璨的明珠，时时闪耀着它的光芒。

    选用这首关雎以爱情为名的诗歌作为诗经的开篇，不得不让我们承认在生命之外处于重要地位的便是“爱情”神话说，女祸创造了人类，又说上帝制造了亚当然后用他的心口的肋骨造了夏娃，他们在毒蛇的蛊惑下吃了禁果后就成了人类。暂不管人类到底是像神话故神那样曲折离奇，还是用正确科学的说法人类是由猿猴演变而成的，但自从世界上有男人与女人后，便产生了一种情感，它叫“爱情”轻启嘴唇重复读着这两个字，发觉这二个字的发音连在一起是多么的脆耳动听，又曼妙飘逸。

    我想“爱情”一词的出现应该有一段美不能言喻的故事。也许是这样的，一个明丽的早晨，露珠儿沾满了青青芳草，天空蔚蓝得透明，一抹灿烂的阳光挥洒下来，在一片芬芳的花丛中偶尔迎来了一位巧笑倩兮的女子和一个玉树临风的男子，他们不轻间邂逅相遇，两颗年轻的心顿然莫名的跳动起来，四目相对之时含蓄得脸透红，突然感觉心里跃起一股惊喜和甜蜜的感觉，后来人们就把这种不能言传只能意会的情感叫做“爱情”了。不知道对于“爱情”一词是不是还有更好的解释，但字典上却生硬直接的给“爱情”定义为“男女间爱恋的感情”... -->>
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