宋皇与宋慈的人生行为准则辨

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    在宋皇的指使下，用一把火，瞬间将八大箱的罪证烧毁，替贪赃枉法之徒洗脱了罪名。此举实在是令人匪夷所思，是非不明，黑白不分，真正一个“昏君”细细揣摩之后，又觉得非一个“昏”字了得。

    值得我们深思的是：宋皇为何如此不顾皇家体统，做出毁灭罪证的举动？

    是一般意义的“偏私”？是一般的“护犊之情”（此案牵连到皇亲国戚）？还是出于维护皇家的“颜面”（皇家尊严不容亵渎，更不能“威风扫地”）？

    宋皇此举，既有“偏私”的因素，也有“颜面”的因素。然而，宋皇考虑更多的是“政局的稳定”是从“一国之君”的角度来深思这个问题的。因为此案盘根错节，其腐败程度之深，已经渗透到朝廷中央机构，震动朝野。

    其实，撇开“皇帝”的特殊身份，将其作为一个普通的朝廷一员来审视，他对待那些邪恶势力的态度与宋慈一样，咬牙切齿，欲除之而后快。除暴安良的态度与宋慈完全相同，当宋慈错判案件导致当事人冤死，面对宋慈的请罪，他急于的是赦免和鼓励，希望宋慈纠错之后继续依法办案，继续为民除害，甚至还亲赐皇帝诏书，以备不时之需。

    然而，他毕竟又是“君临天下”其特殊的政治身份和地位，使他在权衡利弊之后，不得不用一个政治家的头脑来处理这个震惊朝野的大案。

    宋慈向宋皇讲八大箱子所涉各案实情，宋皇竟说睡着没听清楚，让宋慈先走。

    其实，此时宋皇的心里交织着重重矛盾，他在权衡，在思考最佳的解决方案：

    是“严惩”还是“赦免”？

    构建清明和谐的社会环境，让人民安居乐业是一个统治者的根本思想，这一点与宋慈的思想是遥相呼应的，立场完全一致。针对眼前的大案，他很想通过律法来解决，也应该通过律法来解决。可是他犹豫了，绝不仅仅是感情因素。虽然他也有常人的“舐犊之情”；虽然他对一些被腐蚀的、受牵连的官员“哀其不幸，怒其不争”；但他还是用一个政治家的头脑理性地思考问题，最终作出抉择。

    对于一个普通的病人，一把手术刀下去，阵痛之后带来的是康复的希望；如果是一个重症病人，甚至是病入膏肓者，医生就会“举刀不定”手术的结果往往有两种：一种是，手术之后，病人有康复的转机，但这种期望值很渺小；另一种结果就是加速病人死亡，甚至在手术台上就会一命呜呼，而且这种可能性极大。

    当宋慈揭开这个大案的真相之后，宋皇发现自己的朝廷已经是百孔千疮，就像一个沉疴病人，五脏六腑里都是扩散的癌细胞。

    宋慈执意要“救死扶伤”痛下杀手，希望获得拯救。

    宋皇却沉默了，而且最终用毁灭罪证的办法将此事不了了之。

    他的沉默——是对彻底整顿吏治，肃清腐败的信心严重不足。

    他的毁灭罪证——是他无奈之下采取的“保守疗法”尽管他知道这可能是“饮鸩止渴”

    因为，宋皇比宋慈更了解“病人”的状况，最终他采取了“保守治疗”的方法，不动手术，只是打打吊瓶消消炎，服服药片镇镇痛，输输营养液保证养分供应——至于癌细胞，就别动它了，风险太大。最大程度地控制病情恶化，最大程度地延长病人的生命，最大程度，最大限度地用最保守的办法延续他的江山统治，这是宋皇的唯一的治疗方案了，别无良方——否则，手术之后则会加速死亡。

    而这一点是宋慈想不到的。

    横看成岭侧成峰，昏也智来伪也真。

    所以，对于宋皇，既不昏，也不庸，甚至很睿智（宋慈的政绩是宋皇睿智的结果，没有宋皇之“智“，何来宋慈之“清”？宋慈的政绩取决于宋皇的睿智）。至于他最后的抉择是源于他的“人生行为准则”而这种准则又是由他的政治身份和政治地位决定的。“横看成岭侧成峰”同样一个案件，不同的人，从不同的角度，得出的结论是不同的。

    宋慈是以一个提刑官的身份看待这个案子的，铁证如山面前就应该执法如山，王子犯法就应该与庶民同罪他没有错！

    宋皇是一国之君的身份和地位来看待这个问题的，他所处的位置，决定了他看问题的高度和广度与宋慈是不一样的——他在考虑孰轻孰重的两个问题：一个是彻底整顿吏治，惩治腐败；一个是政局动荡，甚至江山不保——他也没有错！

    只是他们的人生行为准则不同而已。

    宋皇所做的一切也是由他的“人生行为准则”决定的，即有利于整个国家政局的稳定，哪怕是苟安。