最后守望的麦田

    编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子　　对农民来说，最早认识的庄稼应该是麦子。在所有结籽的庄稼里，只有麦子是秋种夏收，它让人模糊了“春种一粒粟，秋收万颗子”注释。

    立春之后，燕子呢喃，麦田似一湖绿水，又像大地幽深柔和的眼睛，和农民友好地交流，并盛下了农民的希望；它覆盖着大地，它回报了大地。

    它吸天与地之精华，它采风霜雨露之琼浆，它是最富物质和精神的庄稼，也是最富物质和精神的粮食。

    麦浪——天堂的桌子，摆在田野上。诗人海子说。

    二

    麦子，这些泥土样的小颗粒，是北方人维系生命的主要来源。一望无际的麦田，更是北方最壮美的景观。把土地视作命根的农民面对六月的麦田，常常心存感激，甚至顶礼膜拜。

    烈山区古饶镇况楼村年近七旬的况开信老人，质朴，和善，开朗，一脸的古铜色，掩饰不住岁月的沧桑。他对今年麦子的感受非同往年，一方面，他说，今年的麦子很可怜，胎里旱，棵里干，直到灌浆都没有一场透地雨，都到芒种了，他还每天仰望着天空，看有没有卷积云；另一方面，今年是他最后一次守望麦田了。淮北经济开发区68平方公里的新区建设，首段就是况楼村。村里召开了党员会群众会发放了明白卡，坚持公正公开及时足额补偿群众，加快安置房建设，帮助群众算好“长远发展帐、经济补偿帐、条件改善帐、就业保障帐”四本帐，协助群众联系房源，搬家队免费搬迁。这一切都意味着，他和他的子孙后代从此告别麦田成为永远的城市人。

    况开信老伴俩守护着一方庭院，坐落在石塘左侧，石塘是他和孩子们早年开挖山体时留下的，后来因为在旁边建一村办小学，就停下来了。停挖的石塘居然也长出杂草，与老人的庭院对视。院子不大，但能拥有一个院子是很幸福的，因为院子意味着阳光、雨水和花草。蔷薇花从院子里开出来，细密花蕾，波浪一样在院墙上铺展。

    长养熏风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。

    三

    老人热情好客，有朋自远方来，小酌，对弈，或者搓两把，但今年四月份村里开过搬迁动员会之后，老人最喜欢的就是去麦田散步，有时也到新区安置房效果图板牌看看，那是年轻人尤其向往的地方，他们从四面八方候鸟一样回来，很快把本来就闲置的房子推倒，又候鸟一样飞走了，实质上，他们早已经是准城市公民了。他们对麦田的守望远没有老人们那么痴情，那么动心。

    蓝蓝的天空下，碧绿的濉河水不舍昼夜的喃喃细语，执拗又颇似得意地拍打着河的两岸。在这片血汗凝成的土地上，是老一代农民们用脚板谱写的乐章，老人站在麦田边，深深地吸一口烟，与自己的麦子有一种血缘般的亲热感。麦浪悸动的声音，像是跟老人聊天，麦芒锋利的面孔，把岁月的季节刺穿，也洞悉了老人惜别的心田。

    老人做梦也们有想到，老了老了还能过上一段城市生活。老人很羡慕年轻人，面对儿孙们，心中有一种说不出既寂寥又似乎得到欣慰的感觉，这应该是一种城市文明的趋向心理。

    当前，淮北市正在开展创建全国文明城市活动，以城市的标准建设新农村，以市民的理念培育新农民。

    文明，是一种发展底蕴，一种社会和谐。

    文明，是一种城市精神，一种生活品质。

    四

    记忆打开，七十年代，没有机械，急急惶惶忙着。收麦大致要经历这样的过程：备场——把场弄平整光滑；割麦——用镰刀把田里的麦子割倒；打场——把麦粒用石磙压下来；晒粮——晒干粮食进仓

    芒种忙，三两场。农村机械化早已使繁重冗长的午收压缩到端午节前后两三天。衣着裙裾的留守妇女甚至连... -->>
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