谈颠覆

    　　从尼采到萨特到德里达，从重估一切到存在先于本质到抛弃在场的解构“意识”领域基本就俩字——颠覆。

    不得不说，人民始终是滞后，而这个世界始终是在不停颠覆重塑着行进的。为什么会有无数规模巨大的斗争，正因为这些拖后退的人民，并且你还得原谅他们的拖后退，无法瞬间丢弃他们的规则，剩下个没有规则的空壳他们无法生存下去，你要等，等很久，等到死。你死了，好了，人民开始从皇帝是老大中解脱出来，转变到皇帝不如我们大。但这段时间，他们干了什么？都斗争掉了，拆穿了就是浪费浪费掉了。这才是最大的阻力，说没有斗争就没有发展，这也是规则之一，那么也请一起颠覆吧。那些智能的个体跑到了时间前面，很好，然后回过头却要拉这么一群巨大迟缓的人民，甚至拉着拉着还会走形，又要重新开始。好了，人民才终于达到了那个死去很久的地方。他们又停着不动了，我们又要开始像拉一条搁浅在海岸的蓝鲸一样拉他们。那么你跑的快的意义何在？

    仿佛人民的规则们就是堵住世界排泄的一颗巨大的痔疮，你要排出废物就必须路过他，必然要疼，出大血，死去活来，逐渐就让你失去了排泄的欲望。没办法排出废物，也就是便秘了，这个社会便秘了。我们知道的，即使我们不是医生也知道的，便秘会让你脸色很难看，怎么难看？像屎的一样，甚至像死。说明了什么？说明身体不健康了，非常的不健康。阻碍成长，那么自然会想切除他。很简单的道理，让人民去学会瞬间颠覆，解构即定的一切。像俄罗斯，本来根正苗红的共产主义搞的一塌糊涂。怎么办，休克一切经济政治，釜底抽薪来造一个资本主义。现在活的要比共产主义那时候好很多。但是“休克”是什么意思？半死不活啊，非常的难过，像把痔疮硬生生扯掉，一大片鲜红的狼籍，痛苦可想而知。这样的痛是必然有的，人民也知道不可能因为这样短暂的而巨大的痛苦却不做手术。目光再短浅，也害怕让自己带着屎一样的身体死亡。

    一切都必须付出相应的代价，什么是相应？越伟岸的成就有正比的代价。

    尼采的意思，智者无法做统治者只能是世界的医生。要做世界的医生那也是惨痛的。那么我就要说到西特勒了，这个想做世界的医生最后被世界打上疯子烙印的人，这个极具颠覆意义的战争疯子。每个医生都有他自己的一套手法，我只能可怜他的手法和时机不切合，他在世界这个庞大有力的病人最暴躁怕痛的时候，用令他最疼最狠辣的刀法。即使他已经胸有成竹的想好了怎么样调养痛彻骨髓的愈合。他视人的生命于无物，他鱼肉他们，杀人如麻，之所以这样，他是知道那些是病症。仿佛你身上肝或者肺癌变了，那么自然要切除他让他重新生长，天经地义。但是，假如不是医生要来动你的身体就是非法侵害他人身体。在西特勒自封世界医生后却没人承认，于是他被世界这个病人一拳打死没有丝毫还手的余地，他不清楚这个病人病久了很神经质容易被激怒。要是时机成熟了，比如睡着了麻醉的时候。或者手法温柔一点，或许真的可以切除让世界健康的排泄。谁又可以有把握？历史里有无数想做世界的医生的人瑟瑟发抖的去碰触这个大痔疮。很多人灰飞湮灭，一些人不错，缓解了病状，让世界有了一段通畅，转瞬即逝的康复，不多久又故态复萌，周而复始。谁都想颠覆它，想疯了。

    苏格拉底关于人是有金人，银人，铜人的说法我不赞同。只能说人本身没有属性，人在自我超越后，形成，注意，是形成了不同的属性，也就是级别。多数人形成铜人，就是人民。能否让铜人这个整体上升，因为是可以形成的，自然能促成积极的。教育，来自先进者的教育和穿插的熏陶。

    当然，不是如今的教育。比如说创新，就是和颠覆一个妈生的，喊的够如雷贯耳吧，人人都知道，什么鸟学校都拿来当招牌。全他妈是挂羊头卖狗肉，为什么要挂羊头卖狗肉那？那我来告诉你吧。因为古代羊肉比狗肉贵啊，这样你把狗肉当羊肉卖出去就能牟利更多拉。但是这样做是犯法的啊，穿绑了怎么办？假如呢，在古代法律没这么严格，一般是被人民暴尸街头，那个叫惨，活活打死。事实上那些学校不怕，我来分析一下。

    大家要问了，挂羊头卖狗肉为什么卖的出去，为什么就不会穿绑？因为大家不知道羊肉长什么样子，狗肉长什么样子。看见一个羊头，就顺便认为他卖的是羊肉，你不可能去问那个卖羊肉的，你到底卖的是真羊肉还是假羊肉啊？就是因为这个道理，什么道理呢，人民群众的无知。而且，学生又是人民的儿女，也就是无知的儿女，那就更加容易上当啦，你就是知道羊肉长什么样子，告诉这些儿女们都弄不明白，正着反着都... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读