读书六年

    　　人生有一个根本的任务，就是不断地用文化的手段改造自己，借以积蓄文化的力量以便改造世界。这是一个艰苦的过程，说是文化的手段，其实不亚于把人架在火上烤，烤得冒油都不能叫喊，更不能退缩，因为你稍一犹豫，一切努力就将前功尽弃。很多朋友谈“改”色变，其可怕的程度颇似奈何桥上走一遭。我却一直想试试。我这个人一向喜欢挑战，越是可怕的事情越想倾力一试。前几年流行蹦极，我马上跑去做了尝试，没有传说那么可怕，只有凌空飞跃的快乐，美中不足的是那种飞翔只是降落，如果是升腾，来个一飞冲天就过瘾了。

    那么，什么是文化的改造手段呢？我想像中的答案是读书。

    读书的机会来了。2000年6月我因故离开报社，面临新的就业选择。我决定暂时不出去工作，待在家里好好读几年书，使自己各方面的知识都上一个台阶。我把这个想法和家人说了，妻子、父母包括岳父母众口一词地反对。试想，一个34岁的男人不去中流击水却玩起了激流勇退，家人不反对才怪。我却顾不了那么多了，买了一大堆想看的书，把自己往屋子里一关，读！

    问题随之而来。我此前做了十年记者，长年累月地奔走于各种自然或社会现场，用行话说就像一只剁了尾巴的猴子，早已习惯动而拒绝静。动是记者的命脉，静是记者的克星。记者一旦静下来只能做编辑了。现在情况不同了，我做了寓公，要以静制动，要把猴子变成倒挂在枝桠间的树懒。若要静，必先静心，这不止要心静如水，还要有一点庄严与沉重。

    我首先选择了读历史，我一直认为历史的沉重与冷静，几乎可以和哲学比美。

    史学浩瀚如海，经过无数位历史学家穷经皓首的治炼，史学已规范得一丝不苟。这种学术上的严峻与我所持的心态势同水火，我真怕自己的阅读兴趣受到打击。于是，我的首读著作选择了台湾史学家柏杨的中国人史纲。柏杨的史学论著更像散文，行文优美且论点奇特，其思想性与其它史学大相迥异，柏杨对中国五千年文化所持的抨击态度，让人掩卷长思反省不已。我用了近一个月的时间读完了三卷本的中国人史纲，总算领悟了柏杨先生开口“酱缸”闭口“丑陋”的真实用意。如果我的领悟没有偏差的话，柏杨先生对中国五千年文化的抨击，其实是提醒我们不要对历史悠久盲目崇拜，更不能妄自尊大。事实已经证明，大而无当是要挨打的。我们不难想像，1840年英军用坚船利炮逼近紫禁城的时候，中国的悠久文化是何等的苍白无力。

    有柏杨垫底，我马上又读了中国通史、世界通史、欧洲史、人类史，对历史有了一点儿皮毛的认识以后，我把视角延伸到文化史类，先后读了中国文化通史、世界文化通史，之后又涉猎了艺术史、文学史，直读得心虚气短愧意横生。近一年的阅读其实只有三个字的心得：我浅薄。我过去的优越感、自豪感统统不存在了，面对历史我连个蚂蚁都不是，尘埃而已。

    读过历史，我已然十分安静了。历史其实并不陈腐，字里行... -->>
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