不愿配小子就是不要自由吗

    　　王蒙先生在新书“不奴隶、毋宁死”中还说“从阶级的观点上说，配个小子打发出去不很好吗？取得了自由的身分，是不是？和自己的阶级兄弟结为一体。”以马克思主义著称的高级领导、文化部长的王先生，就是这样理解和运用阶级分析吗？

    1、阶级是指集团而言，列宁说：“所谓阶级是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”对于集团而言，须从社会经济地位来分析；但是，当对个体而言，除了经济地位外，他的阶级性主要是从其思想、言论和行动代表哪个阶级的利益和要求来分析。这就是为什么不少出身剥削阶级的领导成为无产阶级领袖的原因，因此不是每个小子都是“自己的阶级兄弟”贾芸为了钱，可以把巧姐卖给异族王爷（第119回），他还能算被剥削阶级的成员吗？

    2、配给小子，妇女就获得自由了吗？王先生完全忘记了：在悠悠四千余年的旧社会中，中华民族一直在压迫和奴役妇女，把她当成男子的私有财产，性发泄的工具、生孩子的机器、为了家庭服务的奴仆，哪里有什么自由可言？之所以贾家的丫鬟，特别是大丫鬟不愿意配小子，就是因为她们看透了出嫁后的命运，比在贾家当奴仆的自由和待遇要少得多。

    这样点难道作为高级文人的王蒙先生看不到，想象不出来吗？显然不是，那么他为什么要如此睁眼瞎说呢？根本原因是：为了制造他的“不奴隶、毋宁死”的新发现。他自称这是“王某读红的一个发现。”[3]，以便令他的新书实现“惊世骇俗”、“让人目瞪口呆”、“闻之如五雷轰顶”求得更大的销售量和更多的版税。

    3、颠倒黑白的逻辑：王先生首先牵强附会的提出配给小子就是配给“自己的阶级兄弟”从自己的阶级兄弟那里就能得到“自由”；而贾府的奴仆不愿意配给小子，也就是不要“自由”因而变成不是“不自由、毋宁死”而是他新发现的“不奴隶、毋宁死”如此经不起推敲、漏洞百出的思维逻辑，真叫人长见识！看来，某些名声赫赫的名人、大人物的水平也不过如此！他们在市场经济这个新天地里，为了挣更多的钱，照样是摸爬滚打、胡编乱造、欺骗读者，与高声叫卖的商贾没有多大区别！

    呜呼！几千年来，国人引为自豪的文人骨气和清高到哪里去了？孔老夫子的修心养性、治国平天下的文人志向何存？真要象练洪洋先生那样：

    文人，我为你哭！（原文[2]是：“有学者泣血，汉语，我为你哭！”）

    相关资料（检索互联网）

    [1]安晓玲：我国富强不是靠文言文

    [2]练洪洋：长沙晚报，2007。5。12日，a6版

    [3]王蒙：谈红说事：杂文选刊，2008，1期，p50

    [4]安晓玲：祝英台告状；安晓玲：后西厢记；安晓玲：罗密欧与朱丽叶续集

    [5]梦幻爱情与赤裸色情(1～4)反爱情小说目录。

    [6]安晓玲：新探红楼梦快报（3）：曹雪芹创作了120回红楼梦（上）、（下）

    [7]安晓玲：新探红楼梦快报（6）：梦稿本的“改本说”可以休矣

    [8]安晓玲：新探红楼（22）：红楼梦后40回不是高鹗所续的证明

    [9]九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒

    [10]评余秋雨（5）：“百家争鸣”的核心是“争”

    [11]一评周汝昌汇校的红楼梦（二评—六评）

    [12]近代的价值观看古人——一评“不奴隶、毋宁死”（二评—八评）

    [13]金庸小说改版（8）：“回归山林”是欺骗读者

    [14]庭私有制是人类社会罪孽之源