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佛说新语之1我佛入世重演教义

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      此日,正值奥运圣火在法国巴黎受阻,有海天居士正行走于路上,突于脑内幻见佛之尊严法相,我佛告之三十二句法谛真言,告之曰:“有感于有佛之弟子误信妖佛之言,以我佛之名义祸乱世间,佛将再入世说新语重演教义,望向佛从善者皆广为传说之,每日念诵三十二句真言者皆是我佛之弟子,必得无量福缘-----”有感于佛之召示,于是海天居士修书立说,努力去阐释佛之本意,现将三十二句法谛真言摘录如下:

    幻象世界立天国,虚中见实假亦真。

    一念众念齐呼应,佛法无量救众生。

    三味真火情义本,居家修持开慧根。

    嗔怨怒恨名火起,名火烧身百难生。

    熄灭明火炼无名,一声佛号六根净。

    三味真火修真身,去除名火成佛陀。

    四象并存八界立,人间终有天国成。

    全靠众生意念坚,齐作善念呼佛号。

    无数象界谁尽识,象象相映万千幻。

    生老病死是恶行,堪破苦难如来佛。

    世事轮回转三生,万物存亡总有时。

    魔消一分佛增尺,机缘巧合有因由。

    生老病死本自然,快乐幸福众生求。

    无需禁欲无所为,人间天国相映成。

    我佛入世演教义,今世尊称欢乐佛。

    积极有为作善事,坚持善念可成佛。

    大汉天子便根据上述之佛意整理成我佛大慈大悲歌曰:

    “佛祖想见你,无奈你却为富不仁;佛祖想渡你,无奈你此世功德不够,只好来世轮回再结缘;佛祖想入世救苦救难,无奈世人心多不去向善,谁在诚心烧香添灯油,求拜我佛多佑护?佛祖有无量法力,无奈魔亦有万世之邪功!世人多半临时危急抱佛脚;佛祖愿受千万世劫以渡化众生,愿众生皆得往生于西方极乐世界,无奈世人只顾一味追求物欲无限大的满足,天国之建设缺砖又少瓦,人间自是天灾人祸,魔趁机借佛之名义灭佛乱世道;佛广结四海八方良缘,奈何众生不入我佛门;

    世人只见为恶者,不知是魔在乱世;世人只见为善者,不知是佛在救难;世人只见七情六欲火中烧,不见情义本三味真身修持;世人只见及时行乐度今霄,不见三生轮回地狱苦;世人只见今生罪恶不受罚,不见后世无功德,散尽家财子孙绝;

    鬼怪在作祟,人心还不知!天灾人祸死于非命,向谁去喊冤?若曾做善事,积下厚功德,佛法佑护当可脱离苦海;

    妖魔乱世,有官非缠身,含冤成屈求救我佛,念我佛之名号,齐集善力,佛光自会普照众生;

    病痛入膏肓,无常来索命,多做善事行善举,佛有巧合机缘,自有灵药医;

    为恶者,佛无法引渡,魔乘机造孽,荣华富贵转眼空,今生不报来世报!

    为善者魔无法附体,佛接引成佛,儿孙满堂红,福禄寿绵长!

    无为者,人见了人厌烦,鬼见了鬼发愁,佛见了也无名火起三尺高!

    尘归尘,土归土,何故遗留一白骨恶世间?世人只见风生水起立荒坟,那知后人移山平土,阴魂流离无定所!佛劝戒世人:‘广立庙宇,奉持三宝,世生相死后皆以火化洁净灵魂,所立灵位可安放于庙堂与佛一同享受四时香火!即使生前为恶甚多,死后还可以继续积阴德,与佛广结善缘,所捐资财均用于救助贫苦、孤老、弱势、病难、伤残、寡助之世人。’

    诚心诚意念一声:‘南无阿尔徒佛’,佛已在心中座;见贫苦、孤老、弱势、病难、伤残、寡助者,心中顿起悲悯之情,佛已经入世来救难;即使仅是做成了一件很微小的善事,天堂已经又添得了一砖瓦!佛光已得到普照,世人皆可立地成佛。”

    佛入世前必先要僻邪正教。

    佛有尊严法相,魔有猥琐面目,佛祖降世,下有五色祥云,上有万道金光,有金刚护法,有菩萨同行,百鸟齐鸣,万花竟放-----恶魔入世,天必降异端!山崩地裂,黑云弥漫,妖风邪气,日月无光,灾变祸害四处呈行-------

    社会得遇太平盛世,恶鬼亦不能为凶;人心失去公道与正义,邪灵必四处为害;贪痴嗔欲无端招惹邪气,百病丛生;安祥平和,不生恶念,自然有百灵护体;修炼持善,返依我佛门,当可长久安康!行小善,有小报;施大善,有大报;到至善,自有仙佛缘到。

    佛之尊严法相是因为人心善力所凝结,且常主持公道正义,斩妖除魔所致,即使佛用无量法力幻形成物,化为长者;化为小儿;化为屠夫;化为农人;化为妓女-----但在各种天地造化之因缘巧合中,即使佛幻化之面目千形万象尽世人相,亦不会使人感到有憎恶、有猥琐、有妖风邪气、即使佛幻化之面目奇丑无比,但亦有清高骨格,使人望而不畏!佛所到之处必清和日丽,有凶禽猛兽、毒物害虫亦会皆远避三舍。因其善力四射,佛所临之处,人心自然被召唤向善,人们面见佛祖,威而不淫;不怒而威;严又可亲;亲又可恭敬。魔出乱世常假借佛之名义,且亦常幻化出佛之形体面目以此欺盗世人的信任。但妖魔无论法力有多强,总是与邪恶相生,妖魔所到之处,山崩地裂,灾变祸害连连,日月无光,妖风邪气;即使魔以佛之面目出现,世人见之亦感其面目可憎,且七情六欲,千万烦恼根都会被调动起来,为善者会感到无端的恐惧害怕,有贪痴嗔欲扰乱清净修为!而为恶者则会盲目跟随,茫然而行,受魔力所控制,干出挠乱法纪,为恶丑陋之事来,处处滋生事端,助魔佛行凶。

    僻邪的第一步便是要教人们识得区分佛与魔之真面目。

    在物界,因为物物都相争,相逼,相承,相映,是故物物之间其恶横行!人心故此常受蒙蔽,善与恶分两边,佛与魔各执一端。要区分佛与魔的真伪,都是以善恶去确定。真佛降世绝对不会教导世人去为恶,妖佛乱世必唆使人们去违法犯罪。佛是善力的凝结,魔是恶力的集成,是故佛与魔的现世必带来善与恶的先兆变动。但是佛亦总是在魔四处造恶危害世间的时候现世救苦救难,斩妖除恶!所以有许多时候,佛出现时,天地皆已在黑暗中,这不是佛所至!但佛出现后必以佛光拔开迷雾,用无量法力还我清沌宇宙,以百万千幻化之身去布善,造善,广施善念于人心,再集结众人之善力去击杀妖魔之恶。

    僻邪之第二步是要本身增强免疫能力。

    要修炼三味真火,当魔以佛之名义行骗时,三味真火可以压制贪痴嗔欲怒恨怨----不为魔所幻之假佛迷惑,不朝拜,不跟随,不去为恶,并且可击败魔蛊惑人心的魔力,大损魔之元气!何为三味真火?三味真火本无名,但在人之修炼过程中却须有名方可为我们所撑握,这便是“情、义、本、”

    苦难佛教导世人要遁入... -->>
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