浅谈望

    　　中国人讲究修养，人格的修养。而且要做到“弃天下如敝屣，薄帝王将相而不为”做到皇帝都可以不当，这就是大多数人所标榜的最高的人格修养。真的希望这种修养不要每人都有，不然的话，皇帝没有人当了，官没有人做了，做生意的也没有了，种田的也没有了，都当神仙去了。那以后吃什么，喝什么？社会还有没有前途，人类还到底要不要继续下去？

    总之，说到底，这就是一个欲的问题。人类生下来就有欲望，得吃奶，不然便饿死了，这也就是人的基本欲望。吃饭大如天。再一个就是男女之事，人生下来就要吃，长大了男人喜欢女人，女人喜欢男人，这也是人类生存的大事。如果人人都去做和尚，当尼姑，那人类岂不就此断种啦！就主要的还是一个度的问题，完全把欲望看成是一种祸水，是说不过去的。

    春秋战国时期，长期的混战。各诸候国你侵略我，我侵略你，也就是因为有了一个“欲”字。欲望难填，可是因为有了欲望，秦始皇统一了中国，结束了长期诸候混战人局面，这难道不是一件有利于中华民族增强凝聚力的好号召吗？汉高祖刘邦由布衣变成大汉的开国之君，为后人所称道。让人民从秦始皇的暴政中解脱出来，也是因为他有欲望。唐太宗李世民之所以能成为千古一帝，他的动力同样是他的欲望。清朝的康熙为后人所敬仰，平四海、兴国邦，欲望也同样是他成功的基础。

    众所周之，人生苦短，人活在这个世界上就应该有追求，而不是去整天想怎么样才能忘掉人所固有的欲望。有了欲望，人类才会发展，人类文化才能进步。追求事业上人成功也是每个人都应当承担的责任与义务。人类的发展就是我们人类本身思想观念的改变。现在有很多有名的企业家，如果没有欲望和野心，能成功吗？俄国的一位元帅说过，不想当将军的士兵便不是好士兵。欲望也应该是每个人都应该俱备的素质与条件，它是成功的前提。

    当然，欲望的力量是惊人的。它可以让一个人留芳千古，也可以让一个人遗臭万年。欲望也同样是建立在个人的处世方法与个人的品行好坏的基础之上的。怎么样去把握完全在一念之间。秦始皇统一了天下，可是他的欲望并没有由此而止，反而变本加利。他把他的欲望化为了千万人的痛苦，以至于后来国破家亡。隋炀帝歌舞生平，登上帝位之后，更是搜刮天下民财。为了将来能够直下江南观赏江南美色，竟然用平民的双手去开拓了一条京杭大运河，弄得民不聊生，最后也是国破人亡，为后人所不齿。历朝历代的贪官污吏也很多，现在社会上同样也要很多的贪官，他们都没有走出欲望这个怪圈。人虽然不能没有欲望，可也不能变化成随心所欲，任意而为。欲望也同样是有限制的。中国有几千年的文明史，可要把欲望真的划分清楚，真的还是很难。

    追求利益是欲望的根本，利益平衡关系到欲望是否失重。一些人有了权力欲，当得到权力以后呢，便又产生了财欲性欲的极度膨胀。这种欲望是没有限制的，所要得到的利益早已超出了所承受的利益天平。所以这种欲望也就化为了无止境的贪欲了，正所谓贪得无厌就是如此。

    应该说追求名利没有什么过错，谁都想在人类的发展史上留下光辉的一页，让自己的人生永无暇疵。别人做过一个比喻，人生就好像是一张白纸。绘出来的作品怎么样，自己完全有能力把握。人的欲望也完全是我们大脑的产物，大脑是自己的，所以完全可以自己去支配。一个人的欲望天平是否失重与个人的想法是相连的，或者与所处的环境也有关系，关键还是在于一个人的抵制能力。

    唐代诗人白居易有一首七律诗写得很好：“吉凶福祸有来由，但要深知不要忧。但见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。虽异匏瓜谁不食？大都食足早宜休。”欲望也同样是如此，谁没有呢，但是最重要的还是食足易休。“虽异匏瓜谁不食？大都食足早宜休。”民间有一句老话，叫知足者常乐。知足可以理解为以前的梦想计划得到了满足，也就是说以前的欲望也已经实现了，就应该有所收敛了。就好像一根水管，里面的水已经满了，可还要努力地往里挤，就会有爆破的危险了。平常掺茶的时候，掺得满满的没有溢出来就没事。可是偏偏满了，还要往里掺，茶水就会溢出来了。而且还会变本加利，连桌布都会弄湿的。按照现在的经济观念来论，是完全不划算的。

    人生是没有完美的，一个人的欲望如果满足不了，情绪会很低落，从而影响身体的健康。不能得到的，或者说是没有能力得到的，完全没有希望了，这种时候就不应该再去窥视了。对于现在的生活虽然很糟糕，可绝对不能愁，只要心是完美的，快乐的。那么你就拥有了人生最大的财富——快乐。拥有了快乐，就等于拥有了一切。