仰望王荆公

属奸邪之徒，在变法遇到挫折时，结党陷害王荆公企图取而代之；曾布见风使舵，开始参与诸项新政制定，后来见神宗怀疑新法，即迎合之，否定市易法，引起新党内部分裂。此外，王安石“结党为援”争权夺利，对以后产生了恶劣影响。由于结党，蔡京此类大奸臣最终在王荆公的一手提拔下平步青云，以至酿成北宋末年的腐败局面；由于结党，使本为变法服务的争权成为官员牟取私利的工具，以至变法成为了争权夺利。王荆公性刚，刚愎自用，与神宗议论国事，有所抗辩，声色俱厉。在变法前，不但受到欧阳修、文彦博、韩琦、富弼、曾公亮等三代老臣的赞赏，而且也受到司马光、曾巩等同代人的推崇，是众望所归的变法领袖。在变法过程中，这些人几乎无一例外反对新法，化友为敌。苏轼反对新法害民，新党制造“乌台诗案”几陷苏东坡于死地。

    变法是一个大工程，要统揽全局，有计划有步骤的实施，不能急功近利，仅仅依靠一腔热血是不行的，要讲究方法，方法的正确与否，是变法成功的关键。对领导者素质的要求是苛刻的，王荆公驾驭变法能力有严重缺陷。公元1069年王荆公推行新法，熙宁七年（1074年）王荆公第一次罢相。次年复拜相。王荆公复相后，改革没能推行下去，于熙宁九年（1076年）第二次辞相，公元1086年司马光尽弃新法，公元1093年恢复祖宗旧制。王荆公变法原本于国、于民是两利之事，后来却南辕北辙，变调走样，德政变苛政，，祸害百姓，人们都是以猪狗视王荆公！当为今世，后世改革君子永鉴！

    王荆公的政绩世人褒贬不一，但对其文坛地位，文学造诣众口一词，他少年即负盛名，文章见解千古奇绝，发人未见之思，文风遒劲，警辟精绝，情韵深婉，是唐宋古文八大家之一，文人之中唯一直面改革社会而闻名的诗人。

    我敬佩王荆公人格的高尚，举世淫糜，独守古风。

    王荆公清廉骨梗，浩然正气，政敌遍布朝野，其中不乏“洗垢求其瘢痕”的整人官宦，但在王荆公的生活问题上，绝无绯闻。王荆公当了八九年宰相，位高权重，北宋是个讲究享受的时代，官员生活奢侈，三妻四妾极为正常，而王荆公却斯守妻子吴氏一辈子，不为美色动，可见其有柳下惠之风，实乃称奇！

    著名理学家邵雍和王荆公曾同朝为官，其子邵伯温著河南邵氏闻见录一书，卷十一记载：王荆公知制诰，吴夫人为买一妾。王荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十万。”公呼其夫，令为夫妇如初，尽以钱赐之。

    王荆公不纳美妾，出于自律。

    西晋，贾充位极人臣，有女无儿，家业无继承人，其妻郭氏极其厉害，不准纳妾，才出现皇帝下旨把外孙当孙子的怪事。初唐，宰相房玄龄的夫人宁可违抗圣旨喝毒酒，不同意夫娶第二夫人。

    清官寇准，一次赏赐给歌女的缠头就是一匹绸缎，乃至于其爱妾桃都感觉过分，当即写作逞寇公二首规劝：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。”可知寇准不但有妾，而且生活奢侈。

    王荆公不贪官位，冰清玉洁。

    他人钻营官场，而王荆公主动请求到偏远鄞县出任县令，其后几次辞京官。在事业兴隆之时，辞相回江宁谢江墩隐居。

    王荆公不贪钱财，令人赞叹！

    辞相搬出相府时，官府之物寸草不带。吴夫人特别喜欢一张床，按价买之，王拒之。王荆公晚年，捐尽家产给佛门，租房栖身而终老。

    站在高耸的王荆公塑像前，我等渺小，仰望王荆公，天下之大贤，不爱官、不图财、不贪色，彪炳青史，永享盛名。风雨中，耳际响起温总理背诵王荆公传世名言：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。