克,接连征服了相邻的邓国、权国、随国、陨国,与绞国缔结了盟约,息国也成了楚国的附属国。汉水以东的诸侯列国,无一不向楚国称臣纳贡。唯有蔡国依恃与北方齐国的联姻关系,一直不向楚国归顺降服。中原诸侯国曾几次联合用兵,挥戈南下伐楚,但都折兵损将、铩羽而归。到了楚文王熊赀(zi)时,楚国已迁都于郢(今湖北省荆州市江陵县境内),连续两代称王,且有斗祈、屈重、斗伯比、斗廉、鬻权、薳(yuan)章等宰辅重臣的襄助,一直虎视汉阳、觊觎北方,伺机逐鹿中原、问鼎伊洛。而此次,正值山穷水复之时,突现柳暗花明。
是年九月,楚师虚张声势、大张旗鼓地如约犯息。息侯依计向蔡国紧急求援,蔡侯也正希望有机会将功补过、冰释前嫌、重修旧好,于是督师亲征,带领三路蔡兵驰援息国。然而,还没顾上安营扎寨、排兵布阵,蔡兵就茫然无所知地陷入了楚息大军的铁壁合围之中。虽经几昼夜浴血奋战,蔡兵依然没有摆脱困境,最终非死即降、全军覆没。蔡侯趁着夜色仓皇突围,带领几个亲兵护卫直奔息国都城而去。然而当他策马而至时才发现:城垣高耸、堑壕深幽、大门紧闭。蔡侯走投无路、无计可施、落荒而逃,楚息两军一左一右紧追不舍,直到莘野(今河南省驻马店市汝南县境内)时,终被楚军擒获,随后又被楚军押回郢都。后来得知息侯大摆筵席犒劳楚军,蔡侯方知自己上当受骗,稀里糊涂地中了“连襟”的调虎离山、借刀杀人、关门捉贼、上屋抽梯的一套连环计,但后悔已晚、徒唤奈何尔。
左传?庄公十年载:蔡哀侯娶于陈,息侯亦娶焉。息妫将归,过蔡。蔡侯曰:“吾姨也。”止而见之,弗宾。息侯闻之,怒,使谓楚文王曰:“伐我,吾求救于蔡而伐之。”楚子从之。秋九月,楚败蔡师于莘,以蔡侯献舞归。
自此以后,春秋战国时期的求援国,必须有王子或王室至亲作为人质,才能换得施援国的信任和出兵。此役之后,楚国更是有恃无恐、随心所欲地对蔡国臣民进行压榨和盘剥。前531年,楚一度灭蔡,三年后蔡平侯复国并迁都吕亭(今河南省驻马店市新蔡县境内)。
蔡侯战败被掳至郢都后,对息侯恨之入骨,同时又对楚国的出师无名、背信弃义、耍弄阴谋诡计而愤怒至极。他决心利用计策报复息侯,于是在楚文王面前,他竭力夸赞息夫人艳若桃花、凝脂堆雪、柔若无骨、温香可人,直把楚文王撩拨得心旌摇曳、欲火中烧、坐卧不宁,誓言不惜兵燹(xian)燃遍息国,也要抱得美人归。于是假借出巡之名来到息国,在侯府宴会上见到了日思夜念的息妫。乍见之下,楚文王眼中冒火、血脉贲张,雄性激素剧增,恨不能一口吃掉息夫人。次日,趁主人设宴答谢之机,他断然下令囚禁息侯、劫掠息妫。息夫人闻言羞怒不已,欲投井而死,被文王麾下的兵士死死拦住。斗丹抢前一步扯着息妫的衣裙劝慰道:“夫人不欲存息侯之命乎?何为夫妇俱死?”息夫人猛地惊颤一下,似有所悟,继而黯然不语。后来,楚文王将息侯安置在汝水之野,封其食十家之邑,使守息祀。没过多久,息侯便抑郁成疾、不治身亡。
左传?哀公十七年载有楚文王“实县申息”说明楚灭息之后,将其设置为楚国的一个县,故而在上下五千年的中国历史上,这里是第一个以“县”命名的地方,素有“天下第一县”之称。
息妫被抢入楚宫后,楚文王沉湎美色,夜以继日地巫山云雨、颠鸾倒凤,三年内息妫便为文王生育二子,即楚堵敖和楚成王,二子相继统治楚国。入宫三年时间里,息妫面无笑容、不发一言、神情凄然。楚文王逼问其缘故何在,息妫垂泪答曰:“身为妇人而事二夫,不能守节而死,又有何面目与人谈笑呢?”文王忿忿地说:“这全是蔡侯的过错,我当为夫人报仇雪恨。”于是在前680年,楚国集结荆蛮之地的虎狼之师再次挥兵北上,大举犯蔡,蔡国旋即被灭。蔡侯羁留荆楚九年,终而郁郁命亡,最终也未能回归故里。他用自己的生命和国运上演了一幕“螳螂捕蝉,黄雀在后”的人间悲剧,自食“亲者痛而仇者快”之苦果。
吕氏春秋记载道:楚文王欲取息、蔡,先佯和好蔡侯,与其谋取息。蔡侯曰:‘息夫人,吾妻之姨也,吾请为飨息侯与其妻者,而与王俱,因而袭之’。楚文王依计照办,遂取息。旋舍于蔡,又取蔡。
左传?庄公十四年有载:(楚文王)以息妫归,生堵敖及成王焉,未言。楚子问之,对曰:‘吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?’楚子以蔡侯灭息,遂伐蔡”
就这样,蔡、息、楚三个诸侯国,在神州板荡的东周沙盘上,把“鹬蚌相争,渔翁得利”的成语推演得淋漓尽致、空前绝后。
但说楚文王在御驾亲征黄国的归途中,在一个叫“渊”的地方不幸暴病身亡。文王死后,楚王室陷于十分激烈的储位之争。息夫人长子熊囏(jian)被立为王,史称楚王堵敖。堵敖三年,他想设计杀掉自己的弟弟熊恽,得知消息后,熊恽在亲信谋臣的护卫下迅即亡命随国(今湖北省随州市境内)。时过不久,他引随兵攻楚,擒杀堵敖,自立为君,是为楚成王。当时成王年龄尚幼,理国掌军之大权旁落到文王之弟、成王之叔子元的手中。
子元平日里以王叔自居,目中无人、颐使气指、飞扬跋扈、不可一世,同时他还贪恋嫂嫂息妫的美色。据左传记载,子元竟敢在嫂夫人的后宫旁边建立馆舍“振铃铎,跳万舞,惑以淫乱”息妫闻之,伤心啜泣,她对身边的人说:“先夫当初奏此乐舞,用以演练楚国兵士。而今令尹子元不把它用来操练楚兵、抵御仇敌,反倒在我这个寡妇面前蛊惑人心,真是咄咄怪事啊!”据传万舞乃当时的武舞,常用来演习军事。春秋公羊传中讲到:万舞即干舞,是手持干、戚、扬、弓、矢一类武器而倚曲起舞的,用以表现军容整齐、步履矫健、斗志昂扬、威武雄壮。子元本意是献媚邀宠,赢得息妫的芳心,不期被人讥讽嘲弄、当头棒喝,顿时感觉自己弄巧成拙、自讨无趣。然而时过不久,丧心病狂的子元竟大摇大摆地进驻王宫,意图就近勾引息妫,使其情迷意乱、投怀送抱、惑乱宫廷,结果却被申公斗班率兵入宫,自酿杀身之祸。随着子元命丧黄泉,持续了八年之久的子元之乱终被平息。至此,息妫深居后宫、不问国事,渐渐地淡出历史舞台。但汉代刘向的列女传中却说:楚文王灭息,虏获息君夫妇。息夫人自杀,息君亦自杀,国破家亡之时双双自尽。
另一个版本讲到:
楚文王灭息后,强行将息妫掳回后宫,亲口许诺不杀息侯,保全息国宗庙,敕封息妫为楚国夫人,却把身为贵族的息侯近乎侮辱性地封为郢都的守门小吏,一身戎装,为楚王值守郢都南大门。
有一年,楚文王外出狩猎,息妫乘此机会,单身出宫来到国都大门口,私会自己的丈夫。二人相遇,恍若隔世,几年不见,夫君已是病体孱弱、形容憔悴。她向息侯哭诉道:“妾在楚宫,忍辱偷生,初则为保全君侯的身家性命,继则想在有生之年再见夫君一面。而今心愿已了,虽死无憾。”息侯闻听此言,哀不自胜,肝肠寸断,说道:“苍天垂怜,定有夫妻重聚之日。我甘为小小门吏,度日如年,辛苦备尝,也是为了再见夫人一面。而今天随人愿,活命何益,只求一死。”
息妫心想,自己与其忍辱含垢,玉埋泥淖,任人宰割,倒不如慷慨赴死,恪守妇道,了却孽债。于是趁息侯不备,狠命地撞向城墙,当即肝脑涂地,气绝身亡。息侯阻拦不及,眼见爱妻忠贞刚烈、香消玉殒,登时失声痛哭、万念俱灰,极度悲伤之下,他也撞死在城墙上。
几天后,楚文王狩猎回宫,听属下详细回禀事情的原委经过,既感到夫人之死,百身莫赎,早知如此何必当初,也感到息国夫妇谨遵礼教、恩爱情深、至死不渝,自己则掠人之美,夺人所爱,自惭形秽,于是派人将他们的尸首暂厝(cuo)王宫,择定黄道吉日,以侯爵之礼厚葬于汉阳城外的桃花山上。后人在山麓桃花洞附近建祠,四时奉祀,曰:桃花夫人庙,俗称“桃花庙”而今,在武汉市黄陂区,这里还是信男信女的精神归宿地,一年四季香客不断、青烟缭绕。一段兄弟阋墙、手足相残、山河破碎的往事,与炉中的香烟一样,先是如丝如缕、袅袅升起,继而飘然散去、化为乌有。
唐代诗人王维有息夫人一诗忆曰:莫以今时宠,难忘旧时恩。看花满眼泪,不共楚王言。
唐代诗人施肩吾有经桃花夫人庙一诗颂曰:谁能枉驾入荒榛,随例形相土朩身。不及连山种桃树,花开犹得识夫人。
唐代诗人杜牧有题桃花夫人庙一诗问曰:细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人。
清代诗人邓汉仪有题息夫人庙一诗叹曰:楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。