昭君墓前的断想

br />
    群山万豁赴荆门，生长明妃尚有村。

    一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

    画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

    千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

    从这首诗可以看出王昭君是湖北人，而且最后一句落在怨恨上。说明昭君是有怨恨的，验证了我的猜想。怨恨什么？没有说。我揣测无非是两件事：一是怨恨汉元帝不识昭君，造成了昭君葬身塞外的悲剧？还是怨恨自己身处大漠孤独的情怀、命运的悲苦？总之，王昭君是怨恨的。而恨只能有这两种理由。那么，你可以想象，王昭君出塞是心甘情愿的吗？

    从流传下来的故事，和杜甫的诗可以得出，王昭君不是一个软弱的人，即使不甘心后宫的清苦，能迈出这一步，光这一点，已是一个不平凡的女性。还不说王昭君为了域外的和平，牺牲自己，作为一个国家的使者而名垂青史。我想是否这是政治家的拨高？为了维护自己的统治塑造典型，这是政治家惯用的伎俩。

    退一步讲，按我作为一个“小人”的理解，即使王昭君不是一个政治觉悟相当高的人，也是一个品格高尚的封建的叛逆者。为了个人的自由，走出了那禁闭森严的后宫，她的行为正应了那首现代诗：生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。我窃以为，这首诗分明是写给王昭君的赞歌。由此而推断，王昭君具备了一个政治家的胸怀，宁为玉碎不为瓦全；在远古的汉朝能有这等胸襟，足于令人钦佩了，所以人们赞美昭君的家国情怀，也是理所当然的。只是把一个汉宫女子作为档箭牌而给了匈奴换取和平，是否只有中国的皇帝能作出这等丑事！我不禁要问：汉元帝你还是个男人吗？我们的后人在赞美王昭君的这种行为的同时，想过昭君的个人的心境吗？你要知道，胡韩邪死后，他的儿子继位，按胡人的规矩，昭君必须嫁给他，尽管是胡韩邪前妻的儿子。昭君也曾上书求归，然而成帝传来口令，要遵从胡人的习俗。这个时候，昭君会是什么心境？想到这里的时候，我心里酸酸的，想哭。我想当时王昭君听悉成帝的口令时，一定是泪流满面吧；纵然昭君是为了国家的利益而自愿要求出塞的，可否说她已完成了历史使命，应该凯旋而归了吧。然而皇帝脸一翻，对不起，你继续工作吧。这就是中国男人、还是一个皇帝做的事情

    当然，我也能明白那么多人他们赞美昭君的理由了，因为他们心亏。

    我写完这句的时候，扭身往窗外望了一眼，皓月当空。那轮明月格外的圆，因为今天是中秋节。有一点可以肯定的是，在汉代的某个夜晚，也是中秋节，身处塞外的王昭君也曾望着这轮明月潸然泪下因为她也有父亲、母亲、兄弟、姊妹，然而它只能在大漠深处遥望着这轮明月寄托自己对家人的思念。我可以自信的说，我所言不会有假，因为有这轮明月可以作证。只是这轮明月经历了万年轮回，人间多少的悲欢离合它已习以为常了，有些不屑。

    写道这的时候，我感到，历史的长河是那么的短暂

    二〇〇六年十月七日星期六夜