孔子为何要移居九夷

国还是有收获的“问韶而三月不知肉味”的故事就发生在这里，听了好听的音乐能三个月不想吃肉。这里只有两个解释：一是孔子确实是个音乐发烧友，二是孔子确实是个乡巴佬，没见过什么世面，到大城市听听流行音乐就立马傻在那儿了，很土的。从齐国归来之后，孔子痛定思痛，终于明白了一个学者的本分应该是什么。所以就沉下心来做学问，把前半生思考的很多关于礼仪的问题整理出来，并形成了自己的哲学思考。所谓儒家的核心思想，就是在这一时期内形成的。这一阶段，孔子大概是36-50岁之间。到了51岁上头，孔子的官运开始来了，开始在鲁国当官了，最后做到了大司寇，这就相当于相当于现在的公检法最高部门的部长，司法部、公安部、高院几合一的最高首长。

    这时候，孔子显现出了自己真的不适合从政的本性，他做了一件超级无聊的事——堕三都。鲁国的政治长期是有三大家族把持的，叫“三桓”这是鲁国几百年来长期把持实际政治实权的三大家族。四大家族在中华民国闹了2、30年就搞得风生水起的，那么这三桓搞了几百年，势力如何，大家可想而知了吧。其实公正评价，这三桓也没做什么伤天害理的大坏事，把持一定的政治权力也是为了保证自己家族不被人吞并，事实上也从来没有想推翻鲁国的国君而自立的想法，几百年来君臣间还算是相安无事。可孔子看不惯啦。我们都知道孔子的政治思想就是君君臣臣父父子子那一套，要当臣子的像孝顺自己爹地一样孝敬君王，当然看这三桓就很是不爽啦，所以就处心积虑地要为鲁国的国君除掉这三桓，把权力收回国君。孔子的具体做法就是提议“堕三都”堕就是堕胎的意思，意思是要把“三桓”自行武装起的三座私邑，全部堕去城墙，从而使他们无法对抗中央。这里我们不得不说要么孔子是太把自己当棵葱了，要么就是完全是政治白痴。看来当年齐景公和晏婴不用孔子也绝非毫无道理的。

    孔子自觉得在祖国呆不下去了，就拉了一票门生弟子去周游列国去了，大有“此处不留爷，自有留爷处”的意思。可问题是孔子自己说“四十而不惑，五十而知天命”可惜他自己到了50大几了还是既惑且不知天命，最可怕的是他连自己是只什么鸟变的都没认识清楚。面对诸国聪明的或不聪明的政治家，孔子的遭遇可想而知，没有一家会用孔子的这套东西来治理国家的，没有一国愿意给孔子一个官职的。最后就像孔子自己说的那样“累累若丧家之狗”69岁的时候，孔子终于断了当官的念想，悻悻地回到了鲁国，提笔开始编鲁国的历史书籍——春秋。

    大家都知道，孔子的爹是个花爹爹，70岁时弄了个20岁的小丫头回来，还整出一个孔子来。有记载说此公当年72，那姑娘18，未办理结婚手续，所以孔子实是私生子。既然如此，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。大家知道，九夷实则指朝鲜，那可是出美女的地方啊！孔子想到九夷去居住，呵呵，我想，肯定与这也有一定关系。连他自己也说:“吾未见好德如好色者也。”他也好色，何况当时他正值不得志之时，索性来个官场失意情场得意，那朝鲜姑娘纯朴好哄啊，肯定一哄一个准。于是，他说：“有君子去，就不闭塞落后了。”当然不闭塞了，都被他开发了。

    故，孔子当年去九夷，肯定没干什么好事！