诗外功

    陆游说：“如欲作诗，功在诗外。”我的理解是要写出几首好诗词来，就要在看似与写诗作词无关紧要的事上费点心思，花点功夫，即做点诗外功。这诗外功因人而异，但它达到的效果却是相同的。

    陶渊明看透了社会，洞明了世事，对他隐居南山时所写的山水田园诗来说做的就是诗外功，正因为这诗外功，陶渊明才为自己耕种出了小小的精神菊园，为后人走出了一片宽广的精神天地。而东坡自己也因为做了些诗外功，如体验人生中的困厄和挫折，铸造了他那豁达的胸襟，才会写出豪迈齐天的念奴娇赤壁怀古，才会写出不朽的华章前后赤壁赋。那时的古人，有很多在写诗作词上造旨都很高，却没能像陶渊明，苏东坡那样，名超当世，近而名流后世，这是为什么呢？不是这些人写出的诗词没有文采，写诗词艺术手法不够精湛，而是他们做的诗外功太少了，以至没了名声饮恨而去。为什么会有两种不同的命运？是诗外功的原因啊。

    有很多事情和作诗一样，也得做些诗外功，也就是说大多数事情是可以触类旁通的。

    这就让我想到了鲁迅，也许从他的身上我们能坚信诗外功的重要性。鲁迅出身在书香门第，家道虽然中落，但他的文学功底打得很牢，他为唤醒国人，先是弃医从文，回国后拜当时的国学大师章太炎为师，这样就花费了几年的功夫，那时他三十多了，按理说这时从他笔下写成的文章够唤醒当时的国人了。可他还没有这样做，而是对中国的历代封建社会进行深入的研究，对当时中国的社会进行了深刻的调查，才有他后来自己说的写出国人病根，寻求疗救的方法。如果不是他做的这些“诗外功”呐喊与彷徨会起到疗救中国的效果吗？他为中国的革命作了合理的精辟的论断：“中国之社会不可不革命，亦不可完全革命。”如果不是鲁迅“诗外功”做得充足，我们哪里会踏上走得人多了，也就成了希望的光明之路？

    但是生活中，有很多人不愿意做这样那样的“诗外功”认为是没必要的，多余的。如果当今年青人看了上面的文字还是无动于衷，我只能为他们白白默哀了。

    前几天刘谦在电视上说：“接触过并把魔术当成职业的人，不但要精于手法和技巧，还要精通于数学，光学，化学，影向学等等。”从他的话中我们可以知道，知识越广博，对于魔术表演越有帮助。这其中“诗外功”起到了很大的作用，所以刘谦才能在春晚一炮红遍大江南北，两岸三地。他的成功也诠释了“诗外功”的重要性。何以现在的大学生会有“只要学好专业，别的可以放之任之”的庸俗想法？难到读了十几年书的他不知道各科之间可以相辅相成吗？难道是他们认为学好一门专业就可以找到一份好工作，就可以过上幸福生活了？难道是他们认识接受了“知识起多越反动”的观念不成？我想都不是，但我找不到安慰自己的理由了。也许是他们来大学根本就不是想学到更的多知识，只是来大学享受一下过分自由的生活。这类人连无关紧要非专业课也学不好，又如何能将专业学好，学通，成为某专业的翘楚？万一这非专业课成为了“诗外功”那自己毕业后去找工作岂不会“两眼茫茫，四处碰破壁”求遍七姑八姨，最后落得叹命不公，时不济自欺欺人的地步。现在还有时间，只要抓紧时间，用点功，做好“诗外功”对自己学好专业大有裨益。既然能亡羊补牢，又何必到后悔时杞人忧天？

    诗外功具有隐形性，因此在各行各业都是容易被忽视的，以致很多人与学术成果擦肩而过，以致很多人成不了文学巨擘，以致很多人在自己的工作领域都有过这样那样的遗憾！

    诗外功，你是生活中的曙光，你也是生活中的黑暗。而这一切又取决于我们对你的理解，我们对你的态度。