青莲开佛国无雨润苍生

    有人曾说：如果生活里有阴影，你就把它拿出来好好晒晒，阳光会驱走一切黯淡！是啊，心中有佛，佛在。

    那年，我们是在中秋刚过后去五台山的。我怀着复杂的心情，蹬上了我梦中向往已久的旅途。车轮不停地飞转，我的思绪也在跟随车轮的节奏飞转。映入眼帘的每一幅画面，我都想把它永远定格，永远珍藏。

    沿路一簇一簇的开满了许多五颜六色的一种种叫不出名字的野花，这些花开得特别的艳丽，颜色有红色、白色、黄色，又好象是人工栽种的，在西北特有的黄土地里竞相开放，我们有一种莫名的兴奋。在金秋十月的季节里，在丰收的季节里一路有这样纯洁的鲜花陪伴，而且说这个季节也正是这种花开的时间，感觉非常幸运，去五台山的过程就有一种圣洁的感觉萦绕身心了。

    五台山位于山西省东北部，方圆五百余里，雄峰矗立，高耸入云，素有“华北屋脊”的美誉。五台山主要由五座伸入云霄的高峰组成，因五座峰顶宽阔平整，平坦如台而得名。又因其虽然盛夏之际烈日炎炎，而山上却气候凉爽宜人，所以又名“清凉山”

    渐渐的，我们上到了山顶，和远处的山头齐平。山和天上的云相连，云在山涧漂游。山底是纵横交错的河流。五台山的东西南北中五台尽收眼底。象人的五指一样。东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。我们的目的地——台怀镇象一个手心，她位居五台的盆地。远远地已看到了五台山的标志大白塔，我的目的地马上就要到了，我的心却异常平静。

    台怀镇，是五台山的中心，它也是寺院的集中地。五座山峰拱卫四周，更显佛家神秘。追溯历史，东汉初始引进佛教，为给洋和尚讲经说法找一席之地，及表彰白马驮经有功，在洛阳首建白马寺。而后，洋和尚东巡至五台山，见五台山势极似印度灵鹫山，也就是佛祖释迦佛修行处，风水及佳，经汉帝推崇建寺。这样，五台山与白马寺一样，因它的尊崇奠定了它在佛家的地位。

    我过去游历过一些名山大川，那些名山大多峥嵘，险奇，葱翠，苍润，我看了就会激动，甚至感到震撼！可是，当我看到五台山时，却觉着心如止水，心境十分淡定。

    五台山，普普通通，朴实无华，它那些暗黄的山体只是舒舒缓缓地铺展着，随形就势地铺展着，随随意意地铺展着，且与重重迭迭的寺院极为自然地交融着。看着看着，我竟有些莫名地感动！

    “天下名山僧占多，世界善言佛说尽”这是镌于五台山龙泉寺的一副楹联，道出了天下名山与佛教的关系。

    五台山为我国四大佛教名山之尊。自唐代以来就已经是驰名中外的佛教圣地了，除了它是四大菩萨之首的——文殊菩萨的道场外，她还是我国最早也是最大的国际性佛教道场，千百年来，印度、日本、蒙古等国的佛教徒到五台山朝圣的很多，有的甚至终生不离。此外它还是我国唯一一处兼有汉地佛教和藏传佛教的道场，达赖喇嘛、班禅喇嘛、大活佛等人都曾在五台山修行过，有的去世后安葬于此。唐朝历代皇帝更是视五台山为其“龙兴之地”严加保护。

    五台山瑰丽的山川景色，巍峨众多的庙宇寺院，悠久丰富的历史文化遗迹，无不闪烁着诱人的华光溢彩，但五台山也很普通很古朴，色泽显得浑厚而深沉。我想，佛山之所以成为佛山，里面一定会有许多人文的因素吧？天在天上，传说中的天宫也在天上，因为藏在天上，凡人不得见，便很神秘，也很隔膜，现实中的人们似乎只有在梦境中才能恍恍惚惚地窥见天宫的廓影。可是，人们只要来到五台山，即便是初睹山容，也会感到天上的天宫就在眼前，天宫也应该是这般模样！

    台怀寺庙群是五台山最为繁华地带，南北街上靠西侧都是摊点，摆着佛珠、念珠，神佛、壶盏等。我们是循着香火味儿，走进“青莲开佛国，无雨润苍生”的寺庙的。天下的佛教寺庙，给人的感觉是一样的气度和神圣。仰视佛祖的慈悲安详，俯视香客的诚恐虔诚，闻听木鱼声声入耳，面观修行中的僧人双手合十唱颂“阿弥陀佛”心便有种已至佛界的感觉。

    举目望去，台怀镇掩映在庙宇之中。标志性的建筑，大白塔，以它五十六点三米的身姿，傲视苍穹。白色的塔身，在日照下熠熠生辉，塔上的风铃随风叮咚作响，塔下的信徒居士围塔祈祷，转动法轮，祈求吉祥。再向北走，显通寺豁然在目。依山而建的雄伟，恰如玉宇琼楼的式样，给它披上了一层神秘的面纱。五台山的庙，有青庙黄之分，青庙住的是和尚，黄庙住的是喇嘛，而显通寺是青庙之首，地位之尊可见一斑。众多的传奇故事，更让人匪夷所思。

    就在我们刚刚爬到登黛螺顶必经的“大智路”起点处时，回头看到，不远处有一位年轻的僧侣正叩拜着向这里走来，五步一次五体投地地... -->>
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