写作的终极目的是什么

—散文的虚构是有限度的，钱锺书说史记如此，文学需要细节，个别细节允许有限度的虚构，以增强真是性，可读性。两千字能写下来的，不能写成五万字，文学作品这样是不行的。

    什么样的作品才能获奖呢？首先，作品系统完整，比较统一；有工程意识，前后一致、一贯、一统；不能东一耙子，西一扫帚；体例整齐，中间不能夹馅；水平高低不一致，是大忌。其次，不一定非得主旋律，更强调其文学价值；千万不要夹杂政治的东西——这是硬伤。

    写作者大都是孤独的苦行僧，菩提树下守望一片心灵的净土。然而，谁不想修练成正果呢？普度众生是个美丽的借口，升入天堂永生才是真实的目的。自嘲者说，写作是自娱自乐，这是啊q的精神胜利法，也是无可奈何后的自欺欺人的代名词。法布尔笔下的蝉，历经十几年地下的黑暗的劳工般的苦役挖掘，是为了四十几天阳光下的歌唱。我们写作的终极目的是什么呢？

    不想当元帅的士兵，不是好士兵。同理，对写作没有高要求、高目标的作者，也是写不出高水平的作品来的。写作虽有一定的天赋成分，但是后天的勤奋更是弥足珍贵的，尤其是深入生活的个体体验与感悟，更加具有社会及文学的双重价值。王老以鲁迅文学奖散文评选委员会主任的资深身份，关起门来给本土作者吃了个小灶，这是辽宁省散文作家何其幸运的事情啊！字字句句，肺腑之言，犹如一盏明灯，照亮了前行的方向。我们不再迷惘，不再彷徨，少走了弯路、瞎路、歧路，一定会取得着事半功倍的效果。

    彭定安先生，精神矍铄，睿智博学。剖析新时期散文创作的走势和趋向，有着引领、疏导的历史意义。他有着大悲悯的情怀，强调作家是人民的代言人，重申散文创作的人民性。背离时代，背离人民，是一种悲哀。亲近苍生，血脉相连，休戚相关，是散文创作的必由之路。尊重传统，回归生活，远离喧嚣。作品要有深刻的思想性，探寻人类的意义，活着的意义，生命的意义。

    路漫漫兮其修远，吾上下而求索！关注国家、人民的命运。关注苍生的思想，默默地潜在地渗入作品。艺术上追求隐蔽性。大道无痕，是最高的艺术境界。语言上，追求美丽地表现。萧红的作品是每个写作者必读的书目，她的文字就是独到，就是好——是一种女性越轨的文字，美丽，魅力。

    雪丽秘书长总结彭老的讲话是，有学者的高度，情系苍生，有思想，美丽表现！

    文畅先生侧重于辽宁散文的现状，首肯了这是一个别开生面的心灵盛会——以文会友，有着重要的意义。纵观中华散文、美文、海燕-都市美文等刊物，分析各自的特色。信心百倍地打造辽宁散文这个文化品牌，形成独特的品质。

    怎样才能在众多的散文刊物中独树一帜呢？首先，追求本土化，反应辽宁的事情。它是辽宁散文作家的家园，自留地。省外的，名气大的，优秀的，有借鉴价值的，每期限定在三篇之内。每个城市设立一名散文总干事，培养、推荐、宣传作者。散文人物稿、评论稿也一定本土化。

    其次，散文的样式、形式多样化。书信，日记，赋等，多种多样。新生代的散文也可以发几篇，看看新生事物。当场预约了军旅作家胡世宗日记二十则。身为主编，大气度，大气派，大手笔。再次，他强调情感化——表达真实的感情，给读者感动，使读者思索。

    除此之外，文畅还谈了哪些稿件是不良稿。缺少思想深度；缺少文学品质，散文是文学，通过艺术形象反映生活，用文学语言表现生活；缺少韵味，散文有韵有味，切忌直不笼统、干干巴巴。

    徐光荣会长，以传记文学为例，谈了散文的边缘化、平民化等问题。致力于为辽宁省文学事业做出贡献的人，树碑立传，弘扬人文精神。

    李学英所引领的辽西女性散文，印证了文畅所倡导的本土化——地域的，就是有特色的，就是有生命的。

    胡世宗说，文学是最好的人生伴侣，陪你走到底！

    我理解为，只要你深爱着文学，文学就不会抛弃你，更不会背叛你，比任何一个爱人更可以放心大胆地托付一生。换言之，只要你为苍生大众付出创作的心血，你的艺术生命就会在民众的心灵里扎根！