二探红楼69《程乙本》是由曹雪芹

，想来少时才破，岂知贾琏说得更明，心下不懂，只得站着回。家人道：“二爷出门，奴才们有病的，有告假的，都[[多]]是三爷、蔷大爷、芸二爷[[做]]作主，不与奴才们相干。“贾琏道：“什么混账东西！我完了事，再和你们说。快把车赶进来！”

    贾琏进去，见邢夫人也不言语，转身到了王夫人那里，跪下磕了个头，回道：“姐儿回来了，全亏太太周全。环兄弟也不用说他了。[[（王夫人道：“你大舅子为什么也是这样？”）]]只是芸儿这东西，他上回看家就闹乱儿，如今我去了几个月，便闹到这样。回太太的话：这种人撵了他不往来也使得的！”王夫人道：“王仁这下流种子为什么也是这样坏！”贾琏道：“太太不用说了，我自有道理。”正说着，彩云等回道：“姐儿进来了！”于是巧姐儿见了王夫人。[[多抱头大哭]]虽然别不多时，想起那样逃难的景况，不免落下泪来。巧姐儿也便大哭。贾琏忙过来道谢了刘老老。王夫人便拉他坐下，说起那日的话来。（贾琏见了平儿，外面不好说别的，心里十分感激，眼中不觉流泪。自此，益发敬重平儿，打算等贾赦回来，要扶平儿为正。此是后话，暂且不提。）

    [[只]]却说邢夫人正恐贾琏不见了巧姐，必有一番的周折；又听见贾琏在王夫人那里，心下[[甚]]更是着急，便叫丫头去打听。回来说是巧姐儿同着刘老老在那里说话儿呢，邢夫人才如梦初觉，知是他们弄鬼，[[正自]]还抱怨王夫人：“调唆的我母子不和！到底不知是那个送信给平儿的？”正问着，只见巧姐同着刘老老，带了平儿，王夫人在后头跟着进来。

    **：上面文本中的黑体字，是曹雪芹录用了曹頫写出的旁加字，绝大部分都保留下来。同时充分证明，曹雪芹在誊清第三稿时，又进行了大量的修改，除了新增删许多句子和文字外（用粗方括号黑体字标出“新增”字，双方括号[[]]表示涂抹掉的文字），还删去了一些曹頫的“旁加词句”采取在圆括号外面加“双方括号”表示。如：

    [[（喜欢）]]，[[(知他心事，拉着他手说)]]，[[(知他心事，拉着他手说)]]，[[（王夫人道：“你大舅子为什么也是这样？”）]]。

    这些被删除的旁加句，再次证实笔者的新发现：曹頫修改出红楼梦手稿中的“第三稿”之后，曹雪芹担任最终定本“第四稿”的增删。

    而且，对曹頫的旁加句子，曹雪芹也进行了改动；如儿了（1），[[跟]]同（2）等三处都是在“曹頫的旁加句”中作出的改动。由这里明显看出：程乙本的第119回是曹雪芹的“再改动誊清稿”这时，他还活着。

    二、　　对第120回的文本分析

    杨藏本中这个最后回目也是大改稿，由曹頫修改而成，属于上面的“第三稿”为了节省编幅，将曹頫和曹雪芹二人所作出的修改写在一起。（1）采用“[[着]]（了）”表示由曹頫作出的增删；保留在今本杨藏本中。“[[着”]]代表涂抹掉的文字，（了）为他的旁加字。（2）采用“[[着]]了”表示曹雪芹对“第三稿”誊清定稿时进行的增删，保留在今本程乙本中。[[着]]代表这次由曹雪芹删去的文字，了代表他新增的文字。

    雨村听[[着]]了，却不明白，知是仙机，也不便[[更]]再问。便（因又说）道：“（宝玉之事，既得闻命。）但敝族闺秀如是之多，何元妃以下，算来结局俱属平常（呢）？”士隐（叹息）道：“老先生莫怪拙言，贵族之女，俱属从情天孽海而来。大凡古今女子，那‘淫’字固不可犯，只这‘情’字也是沾染不得的。所以崔莺苏小，无非仙子尘心，宋玉相如，大是文人口孽。但凡情思缠绵，那结局就不可问了。”

    雨村听到这里，不觉(拈须)长叹。(因又)问道：“(请教仙翁：)那荣宁两府，尚可如前否？”士隐道：“福善祸淫，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”雨村低了半日头，忽然笑道：“是了，是了。现在他府中有一个名兰的，已中乡榜，恰好应着‘兰’宇。适间老仙翁说‘兰桂齐芳’，又道‘宝玉高魁贵子’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么？”士隐(微微笑)道：“此系后事，未便预说。”

    [[便道：“老先生”]]（雨村还要再问，土隐不答，便命人设具盘飧，邀雨村共食。食毕，雨村还要问（1）自己的终身。士隐便道：“老先生）草庵暂歇。我还有一段俗缘未了，正当今日完结。”雨村惊讶道：“仙长纯修若此，不知尚有何俗缘？”士隐道：“[[老先生有所不知]](也不过是儿女私情罢了。”雨村听了，益发惊异：“请问仙长何出此言？”士隐道：“老先生有所不知：)小女英莲，幼遭尘劫，老先生初任之时，曾经判断。今归薛姓，产难完劫，遗一子于薛家，以承宗祧。此时正是尘缘脱尽之时，只好接引接引。”士隐说着，拂袖而起。雨村心中恍恍惚惚，就在这急流津觉迷渡口在草庵中睡着了。

    这士隐自去度脱了香菱，送到太虚幻，交那警幻仙子对册。交割清楚。刚过牌访，见[[那]]一僧一道缥渺而来，士隐接着说道：“大士、真人，恭喜贺喜！情缘完结了，都交割清楚了么？”那僧道说：“情缘尚未全结，[[到]]倒是那蠢物已经回来了。还得把他送还原所，将他的后事叙明，不枉他下世一回。”士隐听了，便拱手而别。那僧道仍携了玉到青埂峰下，将“宝玉”安放在女娲（炼）石补天之处，各自云游而去.从此后：

    天外书传天外事，两番人作一番人

    这一日，空空道人又从青埂峰前经过，见那补天未用之石仍在那里，上面字迹依然如旧，便又从头的细细看了一遍。见后面[[又]]偈文后历叙了多少收缘结果的话头，便（点头叹）道：“我从前见石兄这段奇文，原说可以闻世传奇，所以曾经抄录，但未见返本还原。不知何时，复有此段佳话？方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无复遗憾了。只怕年深日久，字迹模糊，反有舛错、[[不如]]等我再抄录一番，寻个世上清闲无事的人，托他传遍，（知道奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。）或者尘梦劳人，聊倩鸟呼归去，山灵好客，[[竟]]更从石化飞来，亦未可知。”想毕，便又抄了，仍袖至那繁华昌盛地方。遍寻了一番，（不是建功立业之人，即）系糊口谋衣之辈，（那有闲情去和石头饶舌？）直寻到急流津觉迷渡口草庵中，睡着一(个)人，(因想他必是闲人，)[[便]]要将这抄录的石头记给他看看。那知那人再叫不醒。空空道人复又使劲拉他，[[便]]才慢慢[[起来]]的开眼坐起。便接来草草一看，仍旧掷下道：“这事我已亲见尽知，你这抄录的尚无舛错。我只指与你一个人，托他传去，便可归结这段新鲜公案了。”空空道人忙问何人，那人道：“你[[须]]待某年某月某日某时，到一个悼红轩中，有个曹雪芹先生。只说贾雨村言，托他如此如此。”说毕仍旧睡下（了）。

    那空空道人牢牢记着此言，又不知过了几世几劫，果然有个悼红轩，[[见那]]曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史。空空道人便将贾雨村言了，方把这石头记示看。那雪芹先生笑道：“果然是‘贾雨村言’了！”空空道人便问：“先生何以认得此人，便肯替他传述？”那雪芹先生[[笑]]道：“说你‘空空’，原来肚里果然空空。既是[[贾雨]]‘（假语）村言’，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒馀饭饱，雨夕灯窗，同消寂寞，(又不必大人先生品题传世。)似你这样寻根究底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。”那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去。一面走着，口中说道：“原来是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！”

    **：上面表明：曹頫和曹雪芹对最后一个回目的结尾都作出大量的改动，且曹雪芹的新增更多一些；同样显示出，曹雪芹这时没有过世，他坚持到将程乙本定稿完毕，才撒手尘寰。在这里同样看出：曹雪芹对曹頫的旁加句，也进行了改动，如：（雨村还要再问，土隐不答，便命人设具盘飧，邀雨村共食。食毕，雨村还要问（1）自己的终身。士隐便道：“老先生）

    通过对比字迹，可以得出，杨藏本中的19份附加页大都是曹頫进行第二次大改时写出的，因为它们与曹雪芹写的笔迹不同。可以参看杨藏本中第65、66、68、69、77、78、75、76、79、80和81回，由曹雪芹抄写和修改的手稿。

    这些不同的笔迹也是石头记和红楼梦由曹頫和曹雪芹合著的力证。

    参考文献

    [1]安晓玲：56，新探红楼（56）：如何确定最佳的红楼梦版本

    [2]安晓玲：b5，红楼梦号外5：红楼梦伪本所用底本的考证

    [3]安晓玲：a4，红楼梦重要新发现（4）：曹頫修改了丙子本（庚）第八册

    [4]安晓玲：a5，红楼梦的新发现（5）：甲辰本有两种誊清稿是真本地又一铁证