宋人,他心头一凛,起身行礼:“小僧鸠摩智,来自吐蕃大轮寺,多谢施主相救!”
黄尚微笑道:“邕州知州,广南西路转运副使黄裳,久闻密宗金刚宗之名!”
鸠摩智对宋朝的官位有所了解,闻言露出惊色:“不想施主年纪轻轻,就已执政一路,失敬!失敬!”
对话之际,黄尚能够清晰地感到,这位大轮明王对于信仰丝线的抗拒,远在其他人身上。
这其实才是正常的,堂堂天龙四绝,随便控制,那轮回者早就无敌了。
所以黄尚以影响为主,聊了几句后,谈到吐蕃压境问题:“吐蕃兴不义之师,进攻大理,殊为不智,为藩国拨乱反正,乃中国之任,我大宋不得不管!”
鸠摩智脸色微微一变,口喧佛号。
这种威胁的话,似乎很可笑,但看看这位大轮明王的反应,就知道并不可笑。
吐蕃最辉煌的时候,为祸中原,三破长安,威胁性远在如今的西夏和辽国之上。
但被文成公主带去的佛教,把当年的雄风磨得光光。
不得不说,佛教误国这方面,真是牛逼。
大理毕竟是小国,给折腾成这样也就罢了,吐蕃才是典型。
现在的吐蕃,攻击性连交趾都不如。
欺负大理,他们敢,真要跟大宋对上,他们更怂。
当然,打一棒子还要给根萝卜,黄尚又道:“其实我大宋对于贵部的马匹很感兴趣,愿以茶叶和丝绢交易良马,只是近年来青塘吐蕃贪得无厌,马匹以次充好,西夏又连连派兵袭击,若能直接与吐蕃赞普交易,走大理之路,入广南西路,岂不两全其美?”
鸠摩智眼睛一亮,立刻有了兴趣:“黄运使能做主?”
黄尚自信地道:“能,要看大师能不能说服吐蕃赞普!”
鸠摩智也自信满满地一笑:“赞普一向仰慕中土文化,自然愿意!”
赞普是吐蕃君长的称号,鸠摩智所在的大雪山大轮寺,投靠的就是吐蕃赞普,也就是松赞干布的后代。
虽然是正统,但就跟春秋时期的周天子一样,实力并不强,只是一个象征,好在吐蕃和印度相似,底层特别畏服贵种,从松赞干布传下来的血脉,最为吐蕃人所敬服,勉强还能维持体面的生活。
即便如此,能和宋王朝直接联系上,也是吐蕃赞普极为乐意的。
因为现阶段,与大宋进行直接交易的,不是赞普这一部,是青塘吐蕃。
青塘吐蕃就像是一个权臣,与大宋进行茶马交易中,一边当中间商赚差价,一边用中原的茶叶和丝绢,拉拢其他各部高层,进一步巩固地位,架空君王的权力。
所以赞普自然是希望与大宋直接交易的。
当然,困难重重。
最大的麻烦,就是需要一个安全稳定的运输渠道。
以前必须走青唐,否则就会遭到西夏乃至其他势力的袭杀。
现在,有了大理中转,则可能开辟出一条新的运输道路。
这条道路其实长了许多,还有罗殿等乌蛮部落,稍有不慎麻烦更多。
更何况茶马生意的利益之庞大,被多少人眼热,现在要动这块蛋糕,吐蕃境内怕不是要天翻地覆……
正常情况下,鸠摩智其实是不会涉入这种浑水的,但此时心中却生出满满的动力。
此事若成,他就不仅仅是大轮明王,更可成为吐蕃国师!
……
……
西域。
霞慧和道士,一人骑着一头骆驼,看着镜子里的慕容博千恩万谢,鸠摩智踌躇满志。
道士感叹:“黄裳这是准备在广西,开辟大宋第二处茶马交易市场吗?如果成了,不仅是无穷的政治资源和利润,大宋的一部分命脉更捏在他手中了啊,他能多少岁当宰相?四十岁?三十岁?可惜我们看不到了!”
霞慧啧啧称奇:“其实不该让黄裳当宰相,应该感谢傀儡师,瞧瞧大理内乱,五毒教,大轮明王,姑苏慕容,哪个不是傀儡师的心血,这是一曲忠诚的赞歌,他是继奥观海和川建国后,另一位隐于敌后,默默付出的伟大同……”
她话还没说完,镜子一震,光芒黯淡,画面消失了。
霞慧哎呀一声,急得连连拍打镜子:“怎么把直播间都关闭了,输不起吗!”
道士悠悠一叹,带着伤感:“我就知道,你这么说下去,总有一天,《智者千虑》会断更的!没有剧追,我们又要恢复到以往的枯燥生活了……”