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第2364章

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姓休养生息。

    啊!贤明的圣君,统治全国疆域。分封诸侯分五等,设立井田刑狱。可以烧掉奴隶的卖身契,但不能实行普通的赦赎。执法严峻的皋陶、甫侯,哪里有什么失职?可叹后世君王,改变制度法律

    。奴役百姓为一人,横征暴敛费民力。舜漆食器将奢侈,诸侯叛离有十国。不如唐尧尚节俭,栎木作椽无雕饰。世人赞美伯夷,是为提倡廉洁的风俗。

    奢侈是最大的罪过,节俭是共同的美德。都像许由那样推让,还打什么官司、辨什么曲直。如果实行兼爱尚同,疏远的会变成亲戚。”

    方书记点头道:“不错,你的翻译也很准确。曹操可是一个了不起的历史人物呢,你们要知道,在他那个年代能够提出‘天地间,人为贵’这样的口号来可是相当的不容易的啊。这首诗是曹操早期的作品,表达的是他的政治理想,也就是:国家统一,君主贤明;执法公正,民人不争;百姓安乐,五谷丰登。小冯市长,你怎么评价曹操这个历史人物?”

    我心里很无奈,但是却必须继续地回答他的问题,“曹操这个历史人物比较复杂,而且有着多面性。他有收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋,同时又有体恤天下众生的柔情、仁义等圣人般的情怀。我们从现在去看过去,历史上的大奸大忠都差不多,但是却只有曹操大不同。

    曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人;最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。

    另外,曹操也跟普通老百姓一样,有人情味,有小家子气,有小聪明,有小毛病,人性的矛盾在他身上表现得淋漓尽致。不过我最欣赏的还是他在《度关山》的这一句:天地间,人为贵。这是典型的人文主义,比李白的‘天生我材必有用’更立意深远、更宽宏博爱。”

    方书记不住地点头,随即举杯来敬我,“小冯市长的这个回答可以打九十分。不错,我敬你一杯,不为别的,就只为了你的好学。”

    我顿时诚惶诚恐,急忙地站起来恭敬地对他说道:“方书记,您过奖了。”

    我喝下后他也一饮而尽了。他随即对大家说道:“我平日里对下属的要求比较严格,很少表扬人,但是小冯是我第二次表扬的人了。为什么呢?因为我发现他有自己独特的思考,这就非常难得了。不过小冯的缺点也是有的,比如在工作上雷厉风行不够,书生气太重等等。

    但是话又得反过来讲了,这是一个人的性格所决定的,一个人的缺陷应该修正,用优点去填充,这也很难。怎么才能够做到?很简单,提高修养。如何提高修养呢?多读书,好好地修身养性。小冯市长,你有空的话多读一下《史记》,特别是里面的世家部分,或许对你很有帮助。”

    我读过《史记》,但是却没有耐心去认真研读。此刻我听他这样对我在要求,急忙连声地答应着。不过此时我的心里有些疑惑:他为什么要让我读《史记》中的那一部分呢?那里面有什么特别的东西吗?

    我想了想,实在想不起来《史记》里面的那部分内容中究竟讲了些什么了。

    接下来方书记就再也没有继续谈这样的话题了,他首先讲了一个笑话,然后桌上其他的领导都讲起了笑话来,酒桌上的气氛顿时就变得轻松、热烈起来。
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