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第一百七十七章 松山城

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bsp; 这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛,这就是淤能基吕岛(意为自然凝结成的岛子)。”

    “众天神指的是?”周浪问道。

    龙娇道:“那么,我换一种方式来解释吧。”

    “可以先说这个问题:日国都有什么神?

    1.造化三神。

    《古事记》中记载天地形成后最早出现的天御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神,此三神创造万物,并谓天御中主神是天地初分时天上最高的元始神,与皇祖神天照大神受到特别尊崇。

    2.伊奘诺尊(亦作伊邪那歧命)。

    日本神道教所说神世七代中最后一对配偶神中之男神,与女神伊奘册尊(亦作伊邪那美命)一起成称为日本国土的生成神。谓此二神受天神之命造成八大洲(日本国土)、山川草木以及主宰万物的各种神灵,其中包括天照大神、月读命、素盏鸣尊等神。

    3.国常立尊。

    天地开辟后最初出现的神,即神世七代的第一代神。《日本书纪第一卷载称:“天地开辟生成之初,于时天地之中生成一物,状如苇芽,便化为神,号国常立尊。”

    4.大国主命。

    也作大国主神、国造大神,又名苇原丑男、八千戈神、大己贵命。为国土营造神。据《古事记》载,大国主神奉天神之命,与出云国的少彦命共同经营国土,开垦田亩,兴修水利,开拓山林,发展畜牧,除灾医病。后把国土让给天孙琼琼杵命,而专司“幽界”之事。

    5.天照大神。

    亦称天照大御神、天照大日孁贵、大日孁贵,伊势神宫称之为天照坐皇大御神;是太阳女神,日本天皇尊奉为祖先神。《日本书纪》称伊奘诺尊和伊奘册尊生出大八洲及山川草木后,“共议曰:吾已生大八洲国及山川草木,何不生天下之主欤?于是共生日神,号大日孁贵”。后派天孙琼琼杵尊下治“苇原中国”(日本),于是,天照大神后裔世世代代作为天皇统治日本。

    6.琼琼杵命。

    亦作天津彦彦火琼琼杵尊,神道教谓其为天照大神之孙(天孙或皇孙),奉天照大神之命降世统治日本。《日本书纪》载,天照大神与高皇产灵神议,派琼琼杵命君临苇原中国。”

    周浪突然道:“天御中主神?”

    龙娇道:“据说他是开天辟地最初出现于高天原上的大神,只在《古事记》、《日本书纪》中有所记载。

    传说这位大神是个独身,用肉眼看不见,有说他是原始时期的最高神。

    总之,他不是民间流传的大神,而是随着中国的天、上帝等思想的渗入,由神代史的作者们臆造出来的神。

    后来,人们把以天一星和妙见等为基础的大陆系的天神、星神看做天御中主神,只不过是近世以后的附会而已。”

    周浪点头,道:“原来是臆造的,高皇产灵神、神皇产灵神又是什么?”

    龙娇道:“依照《记纪》二书之记载,天照大神之子天忍穗耳命娶了高皇产灵神的女儿栲幡千千姫命,生下迩迩艺命,所以高皇产灵神算是迩迩艺命的外公。

    ……
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