第七十七章 未雨绸缪天亦老之侄女进宫

三长两短的，那就太对不起哥哥了。

    见冯太后焦眉愁脸的模样，太监金闾说：“启禀太后，奴才有个侄女名林俪，和冯润年岁相仿，两人必然会有共同语言，若进宫来照顾冯润，也好为太后分忧。太后日理万机，军国大事哪里离得开掌舵人，这些照顾病人的小事就让奴婢们来办吧。”

    冯太后叹了口气，点了点头，此时她急忙去大殿和王睿、李冲共同研究改革方案去了，就同样了太监的提议。金闾见阴谋得逞，急忙将侄女收拾打扮，送进宫来，美其名曰“特别看护”，其实是为了引诱年轻幼稚的孝文帝拓跋宏上钩。

    孝文帝每天要来向祖母请安，顺便探望准皇后冯润的病情，在病榻前见到天生丽质的林俪，满心欢喜地和林俪吹起了山海经。

    早有准备的林俪对这一天的到来已在闺房里演练了不下一千遍，和皇帝的对话自然是抑扬顿挫，对答如流。几天下来，一对青年男女已经是郎情妾意，非他（她）莫属了。

    太监金闾一看有戏，忙请李冲来为自己当说客。冯太后和李冲来到后宫，见冯润病情并无好转，不由得皱起眉头，孝文帝见到祖母，施礼问安后，说：“林俪雍容大度，哪里是当护士的人，送到我的宫里去吧。只是冯润病情不见好，总得想个办法。”

    太监晓得皇帝的话不起作用，凡事还得太后批准，赶紧躬身请示冯太后：“奴才这就把我这不成材的侄女送到东宫去？”

    “去吧，”冯太后也没多想，挥手让金闾下去，对李冲说：“李卿您看我这侄女儿的病，说重也不重，却总不见好，老是这样拖下去也不是办法。”

    李冲掐算一番说：“冯润本属木命，又生在东方。皇室地处西方为金，西宫更是重金。金克木，主杀伐，冯润两姊妹的幼木本就羸弱，哪堪重金摧残，若再居住下去，不仅不能疗病，恐有生命之忧啊。不如送她回太师府，等她长成大树，足以抗金，再送进宫来，也不为迟。”

    冯太后想了想，似乎没有更好的办法，只得把冯润送回太师府，要她安心静养。李冲听了文明太后的吩咐赶紧说：“要避免冲克，化业劫，只能将冯润送进圣水佛寺，敬奉我佛。数年之后，方能化解血光之灾。”李冲的话就是圣旨，左右遵命，装载上病体奄奄的冯润，一车驾行，驶往圣水佛寺，女尼为她剪去红尘青丝，入寺为尼。

    林俪反客为主，使出刚柔相济的各种手段，把年轻的孝文帝哄得整天围着她的石榴裙转。皇帝对林俪不只百般呵护，简直是“放在手版心里怕飞了，含在嘴里怕化了”，恨不得每天把她锁在保险柜里，处面还派出虎贲将士守护着。

    就这样，过了九个月，林俪不负圣望，果然生下个胖大小子，文明太后为其赐名为“恂”，希望他能像他父亲那样诚实、恭谨。

    孝文帝在送走冯润后，文明太后害怕肥水流进外人田，又在他身边安插了冯熙的另一个女儿冯清。正是古话说的“君情不专”，或者是“君情不久长，”孝文帝有了冯清，更害怕得罪文明太后，每天都在冯清的肚皮上辛勤耕种，只可惜冯氏姊妹“子星不显”，孝文帝撒的种子没有一颗成活。

    在孝文帝决意“南征”时，京都需人留守。拓跋宏立冯清为皇后，立皇子拓跋恂为太子。依照北魏故事，嫔妃的儿子被立为太子，嫔妃的生命也就走到了尽头。

    依靠着叔叔金闾而进入掖庭，尽管生下了太子却仍然无权无势的弱女子，林俪不得不告别刚满七岁的儿子，毅然决然地到阎王爷处报到。孝文帝有了儿子，又有了宠爱的冯清，每天在东宫流连，早把圣水寺中出家为尼的冯润忘到九宵云外。

    圣水佛寺是文明太后资助的佛图盛地，寺内分左右内外，不只有几十个沙弥和尚念经，还有几十个女尼隐匿后院修行，听说冯润来尼姑庵不是修行，而是还愿，老尼姑晓得她迟早是还要回宫的，赶紧收拾好后花园让娘娘入住。

    冯润的不凡身份，一进入佛寺就是高级尼姑，也许是丢掉了尘世烦恼的缘故，或者是佛教环境对人的教化作用，冯润只念了两天经文，身体就康复如初了，脸上更是红晕初染，如出水芙蓉。

    这一来，冯润经文也懒得念了，木鱼也懒得敲了，没事就在寺院里，在花丛中游玩，左右有小尼姑陪伴。前院的沙弥和尚们听说后院尼姑庵来了太师冯熙的女儿，尽都不时趁机去后园观望。其中一个小和尚更是凭借伟岸的相貌，猥琐的语言，伟壮的器官，勾引了新来的女尼姑，引发了一段影响北魏历史进程的儿女私情。

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