第七章 儒统渊源远（下）

    此言一出，不少人就明白了，张载对此已经说得太多。

    “为天地立心者为儒！”吕大钧当先起身，“天地本无心。其仁也，鼓万物而已，不与圣人同忧。传习圣道，便是以己心合天心，大其心，以为天地而立！”

    张载满意的点点头，“此一也。”

    此一句，是关学的根本大节。吕大钧这位首徒，其实是张载的同年友。与其说是弟子，不如说是师友。多年来共同揣摩儒家大道，自家的学术，他最为通透。吕大钧能第一个说得出来，也是情理中事。

    头一句一出，第二句便紧跟着出来。

    “应为生民立命【注bsp;      苏昞站了起来，他是邠州武功人。他在张载门下传习日久，自然也能轻易的总结出这一句，“民，吾同胞；物，吾与也。为儒者，奉天子而理天下，应为生民立命。”

    “此一也。”张载点了点头。

    吕大钧和苏昞说得很完美，将张载的天人合道之说已经归纳得大半，西铭一篇，根基就在这两句上。但众弟子见张载的态度，明白这个问题并没有结束。

    “须为往圣继绝学！”

    前面的吕大钧和苏昞为张载的众弟子归纳出了关学大纲的前两句，半刻的静默之后，在厅堂一角，又有人续上一句。

    众人看过去，却是范育。

    “汉儒崇章句，唐儒耽佛老。不知天地之大，孜孜于章句之间，惑溺于外道之中，而孔孟之道不之传也。须为往圣继绝学。传习圣人之学，承袭儒门道统！”

    范育朗声说着，旁边的李复崇拜的抬头望着他。

    张载带出了一点笑意，鼓励的也对范育点了点头，“此亦一也。”

    近百弟子与李复一样，崇慕的看着吕、苏、范三人。能在这个场合让张载满意，说明他们已经可以继承关学的衣钵。禅宗六祖慧能，一个扫地僧，可不就是靠着一句‘本来无一物，何处染尘埃’，压倒了禅门大弟子神秀的‘时时勤拂拭，莫使惹尘埃’，从而在五祖弘忍手中得了禅宗的道统？

    阐明大道，数句足矣。

    但张载还是有些不满意。他看看在座的一众弟子，心中暗叹，思孟源流的修身齐家治国平天下，还没有在前面的三句中总结出来。他少年习弓马，读兵书，其门下亦多有素习兵事者。儒门六艺，御射二术侧身其中，试问儒者如何不谈兵？为生民立命也不是靠着‘民胞物与’四个字就够的。

    “犹未足也……”张载慢慢摇头。

    堂中一片安静。

    接受过张载教诲的弟子们，其实都隐隐知道张载的心意。但他们却无法组织出一句，能与前三句相抗衡的心得出来。

    为天地立心。

    为生民立命。

    为往圣继绝学。

    张载鼓励弟子要‘大其心’，不是自谓高过一切的狂妄，而是以己心合天地之道，所谓‘义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚’。现在出来的这三句，已经说透了儒者当如何立于天地之间，如何对待生民，如何传承道统。

    只是，现在所剩下的最后提纲挈领的一句，又该是什么？

    众人苦思冥想，观其神色间，或有所得，但却没有一个能成句的。

    今日先生谆谆教诲，诱导众学生将他所传授的道理总结归纳，关学的纲领就在四句当中。前面已得三句，吕大临认为总结全篇的最后一句，就当留于自己。而他也觉得这一句已经呼之欲出，只是却在嘴边顿住。呼吸都有些艰难起来，仿佛被蒙在布袋中一般憋闷。他咯咯的咬着牙，就是憋不出一个字来。

    “当为万世开太平！”

    不知从何处传来的声音，如同清风吹散了吕大临心头的憋闷，晨钟暮鼓一般让他恍然过来。

    “对！就是这个！”

    声音一出口，吕大临便一下惊觉，‘最后一句是谁说的！？’

    疑惑尚在头脑中转着，就在堂内聚集的众弟子身后，也即是大门之外，依然是方才的那个清朗而沉稳的声音：

    “为儒者，当为万世开太平！”

    注１：按照史料记载，为生民立命这一句，原始版本当是‘为生民立道’，后为朱熹改成了现在通行的版本。虽然比较押韵，但已经偏离了张载的本意。不过行文中，还是按着现在的说法——因为比较押韵。

    <div class="adread"><script>show_read();</script></div>

    <div align="center"><script src="/Ads/txtend.js"></script></div>

    </div>

    手机用户请浏览 http://m.bqg8.cc阅读，更优质的阅读体验，书架与电脑版同步。