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一百一十五章:将欲取之,必先与之

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穴道内建立新的气海通道,或是用以储藏特种灵力,或是在施展灵技时多个增幅。

    从争斗的角度来讲,秘术自然是多多益善,但从功体、命理的角度来看,这种增量便是在让经络、功体超负荷。

    人的脏腑经络本有定数,而秘术功法却是在模仿妖魔神通,要实现神通,便得拟化出相似是器官。

    这种做法不光会损耗武者的气血本源,更会增加灵质化肉身的难度。

    所以想要长寿,除了极少数发掘自身神藏的秘术神通外,其他的外道神通,内蕴秘术,都得废除。”

    若非双方知根知底,唐罗此时提出的续命方案,像极了要让陈梦庐自断双臂的建议。

    因为按照西贺武道的眼光来看,四域神印本就是神通类的功法,而不是本源类的功法。

    虽说事到如今,幻梦宗师已经将四御神印修到了前无古人的地步再无前路,不指望有生之年再做什么突破。

    但百多年的修行,四御神印已经融入骨血,特别是四御合一之后不分彼此的状态,已然难以割舍。

    而除了四御神印同幻梦空间外,陈梦庐根本没有修行其他的秘术、神通,即便是想废用,也无从废起。

    好在唐罗并没有针对这个部分加强,三言两语带过后,便直接进入下个主题道:“再然后是蜕身梦神,南天佛主之所以如此长寿,最大的一条便是他对身体将养的极好。或者说,南天佛主一直处于某种主动的息眠状态,有些像蛇、鼠、蝙蝠的冬蛰。”

    “内息循环、气脉悠长、好似时光缓放,布道时也非醒神状态,而是以梦神遣识同众人沟通。”

    “陈宗师或可借鉴一二。”

    听到此处,陈梦庐的脸上终究有了喜意,如他这般的武道大宗师,缺的从来不是解决问题的手段,缺的只是一个正确的研究方向。

    或许是当局者迷的问题,关于延寿的方法他其实想过很多,但很多看似可行的方法因为有四御神国要照看,都变得无法施展。

    但南天佛主所用的冬蛰法,倒是可以成为他的主要研究方向。

    “南天佛主的蛰伏状态,是从禅宗的冥想法与辟谷法演变而来。”

    唐罗说着从虚空胃里变出两本簿册,摆放在手边的案上道:“这两本是禅宗的《冥思入微》和显宗的《金刚入慧》,上头有关于辟谷和冥想的法门,相信以陈宗师的武道造诣,不日便能参透蛰伏法门的关窍,小子也就不提供什么建议了。”

    “已经帮了大忙了!”

    陈梦庐感叹道:“若非小友指点前路,陈某恐怕撑不到中庭的孩子成长起来了。”

    “不过恰逢其会,即便没有小子,以陈宗师的能为,亦能想出延年益寿之法。”

    唐罗不敢居功,只是谦虚回应,然后道:“其实这次来,除了看望宗师,还有个幻术方面的疑问,想向宗师请教。”
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