第七十四章 三级会议

议就是让资本切入权利的最好机会。

    对艾文而言，更重要的是，三级会议是在民族意识觉醒到足以形成民族国家之前，凡世唯一能在意识形态上正面抗衡神权的方式。

    因为它代表了，至少它宣称代表了“广大人民的利益”。

    无论是哪一位在凡间传播信仰的神祇，都绝对不会无视多数人的意志。

    这也是任何国家国家，即使是神祇的地上神国，都是由领主贵族来做统治者，而不会由宗教人员进行直接统治的原因。

    无论是怎样的统治，都必然产生矛盾，但是矛盾一旦加剧到一定程度，信仰必将崩溃。

    神祇并不在乎凡人的政治形态，他们在意的仅仅是凡人贡献的信仰，以及凡人们如何更好的践行神的意志。

    所以伟大的诸神们绝对不会让信徒的矛盾指向自己，那么，还有什么比高贵者们更加合适的白手套呢？

    由高贵者去统治人民，神的意志居中裁决。

    塔门大陆上过去数十万年的政治形态，就在这套机制下稳定地运行着。

    当艾文在费尔顿城墙上提出“三级会议”构想的时候，城下的几十万人的欢呼简直盖过了审判艾伦的时候，人群中精明的投机客们几乎是在一瞬间，就嗅到了权利的味道。

    如果他们没有富有到足以购买穿袍贵族资格的话，因当怎样提高自己的社会地位，并获得权力呢？

    三级会议给了他们绝佳的机会。

    人民们巨大的欢呼声证明了，对于绝大多数人来说，权力，远比公平、正义和自由有吸引力。

    但是，就像玛门大君所言，这是一个有着先天性结构缺陷的制度，注定不能长久维持。

    这实际上是艾文给这个塔门大陆上的所有封建领主投下的第一个有毒的诱饵。

    瓦解封建阶级统治，并不需要艾文亲自带兵去把他们一个个扫平。

    三级会议将极大地将强统治者们的筹资能力，他们可以通过三个等级的互相博弈，为自己的征税扫平道路，还可以通过利益交换让某一阶层额外交钱，这意味着采用这种制度的国家或者领地在财政上将更有优势。

    有钱自然就有兵，财政宽裕的一方在军事上也将取得优势，那么领主大人们如果不想战败成为阶下囚，他们只能同样接受三级会议制度。

    但当资本的力量继续发展，高贵者们会逐步发现，投资资本的收益将远远大于他们传统的领地收益，这时，作为第二级的贵族们的利益就会与第三级资本的利益统一起来。

    传统的三级间平衡被打破了。

    强大的第二第三级同盟为了维护自己的利益，将毫不犹豫的背叛他们的统治者。

    任何针对资本的加税都不可能通过，皇帝、国王和大公们怎会认输？这些骄横的王者会如同过去无数年那样，试图用军队教导叛徒们什么是忠诚。

    战争降临了。

    到那时，就是统治者们纷纷摔下王座，一顶顶华丽的宝冠落地的时候。

    艾文望着天上的流动的云彩，嘴角的笑意慢慢收敛，他将意识沉入了希尔玛娜，望着地牢里平静的席地而坐的魔鬼君王。

    “到那时，一场场波澜壮阔的战争，将宣告属于王者的时代，终结了。”