第六十四章:人皇的九州九鼎玉玺

    这是九州龙鼎玉玺，因为这有九州鼎镇守九州，那么就有能够操控这九州的东西，不然如果没有相对于的实力，一次性控制九鼎来镇守九州，当年那大禹也只是区区一个人皇是做不到的，而这玉玺代表的就是人皇的地位。

    这是九州被圣人们大战打得重新换了一个样子，这九州鼎都没有了作用，更何况是这玉玺呢！只是没有想到落入了应龙的手上，难道就是因为她的身份，这玉玺才认主了么？因为和大禹一样存在的人皇，那都是在封神之战前的，而之后也没有出现那种能够功德成神的人皇，之后的皇帝虽然也是人皇，这玉玺看不上他们也是有可能的，哪怕是五帝又如何，人家代表的只是人皇。

    而这应龙毕竟曾经是皇妃，还是天庭之主的皇妃，所以这玉玺能够认她为主也不奇怪，九鼎都有功德之力，这玉玺必定也有，而且跟了那么代的人皇，又有了皇气，有那么一点灵性出现也不奇怪。

    但是这玉玺毕竟不是用来战斗的东西，它除了操控九鼎之外，还有一个功能就是盖章啊，那玉玺就是印章啊！上面有奉天承运四个古体大字，那就是能够封神的，只不过这里奉天的天不是天道，而是人皇，这封神也不是如同天庭那样的神灵。

    它封的是那地仙，这地仙其实有两种，一种就是那大地上修炼的散仙，他们有的实力很低，有的甚至如同镇元子那样的存在，他们不归天庭管辖，自己管自己，和那妖怪差不多，只是人家修的是仙，这天庭也没有理由来对付人家，也许很多地仙在修炼到一个程度之后，就会飞升天庭，成为他玉帝的人，这玉帝是不担心地仙出现的，他还巴不得出现更多呢！

    还要一种，那就是如同土地，山神等那样的存在，他们要么是修炼成精的妖怪或者精灵，还要就是生前有些功德，死了灵魂不散的这些存在，因为一些原因，被天庭封为土地，山神等那样的存在，所以这类在大地上的神仙，又被称之为地仙。

    地仙虽然掌管这一座山，一方土地，但是其实修为并不大，而且在天庭中的地位几乎是最低的，但是他们手上其实都有一个印章，本来不是很强大，但是如同他们用来炼化一座山，一方土地，那么就强大了些，有那移山倒海的本事，也算是实力接近那太乙散仙的实力了。

    而人皇封的地仙与这些存在有些相似，它封的也是妖怪精灵，或者是鬼魂的存在，它能够将一个鬼魂封做神，也属于地仙，只不过必须是建筑这个存在的庙宇，那么他才能够成为地仙，与那个地方与土地神或者山神同样属于那方土地或者大山，只不过一个是管理那方土地的存在，归属天庭，一个是管理那方土地的人与物，归属人皇，只是帮人皇照看他的子民。

    而且他们还不能越界，这土地不让你管的事情你不能管，但是土地也没有权利指示你做些什么，是一种很特殊的存在，但是他们也很可怜，这土地神没有了香火和能够生存，只是修行可能缓慢了，要依靠自己了。

    而他们的力量则是直接来源于人们的香火，厉害的时候比那土地山神还要厉害，这没有了香火，只能虚弱成为一个鬼魂，或者其他什么样的存在，就是回到本来的样子，如果是成了鬼魂，那一个恶鬼都能够将他给干掉。

    所以这人皇不会轻易的封神，而且这封神还要使用自己的力量，这人皇还是人类的时候哪里有多少法力呢！那么还有一个手段，就是使用自己的功德力量，那样成就的地仙在没有了香火之后，有那功德在，也不至于太虚弱，而在庙宇不存在的时候，进入冥界的时候，这阎王说不定会因为这功德而给一个阴司的职位呢！再不济也可以投一个好人家。

    只是这点能力其实还不如九州鼎厉害，这九州鼎起码能够镇压气运，那封神的那点小事，一个厉害的存在，传他点修为，再加一点道法，让他好好修炼，怎么也比局限在一个地方好得多，所以这法宝在失踪的时候也没有寻找，但是各花入各眼，你认为没有用处，但是有些人还是会喜欢的。

    这人性是很难掌握的，那传人家道法，让人家管理一个地方，前期可能还行，但是人还是会变的，也不担保人家不会背叛你，这和收弟子没有多大区别，那圣人的弟子都可以背叛，更何况是你呢！而这局限他在一个地方就不一样了，有再... -->>
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