第三十六章 觉醒

了，过了一会儿才想到那只不过是在游戏里。

    而现在他突然想到了，这是在三国背景下的东西，那么那时候折扇是什么用的呢？太热了想凉快凉快？那大冬天的扇你妹的扇子啊！因此那时候折扇的作用应该就是用来装逼用的。

    而能用来装逼的东西，无疑就是想吸引对方的目光，这不就是魅力二字最好的解释。

    至于玉佩嘛！在确定答案之后，再联想为什么就容易多了。玉石素有养生的说法，《神龙本草》、《本草纲目》中记载：玉石可“除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等诸多功效。

    那么显然于是所对应的不就是体这一属性吗？

    可是该怎么放呢？总不能随便放吧！

    叶俊所在的五一门在物种属性上又没定过方位，怎么放啊！坑爹的五一门啊！

    等等，之前那个引导者好像说什么五行门的老太婆，话说五行门是什么，老太婆又是谁啊？

    五行的话就是金、木、水、火、土。

    至于那老太婆是谁，叶俊想破脑袋也想不出来，因为让他来这里的人明明就是一个人见人爱的小萝莉，而他又怎么会将小萝莉与老太婆联想在一起呢？

    对了，五行！就是五行，应该是将五一转化为五行，而五行是有方位的。

    东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。

    可是怎么样把五行与五一转化一下呢？难不成是这几样东西？

    剑是金属做的，那么就为金；笔是木头做的，那么就是木；玉佩是玉石做的，那么就是土。可是令牌与折扇怎么办呢？这两者与水、火都没关系，反而与金和木倒是关系很大。

    显然这种猜测并不正确，而且同一样东西作为两次线索，对于一个高技术的设计者，这是绝不允许存在的。

    那么会是什么东西与五行有关联呢？

    既然不是这五样东西，难不成是那五样属性？

    金者，兵器也。作为一个武者，拥有一把称手的兵器是所有武者最大也是最简单的梦想。

    木者，生命也。树木是生命的起源，是一切的开始，也是源源不断的能量的转化者。

    水者，百变也。什么样的容器，水就能变成什么样子，但是也不是所有东西都能装它。

    火者，智慧也。火的存在，人类才真正脱离最原始的社会，而火也被象征为智慧的存在。

    土者，聚众也。土可以造房建堤，靠得是将那些分开的土全部合在一起。

    联想到这一层，叶俊不禁笑容满面，连这最难联想的东西都解决了，那么剩下的不就可以把东西放上去了吗？

    放？放哪啊？请问谁能提示一下东南西北在哪啊！坑爹的，这里也不放个指南针，难道方向靠猜啊！

    不过仔细想了想之后，叶俊觉得就算带了指南针也无济于事，这里和外界完全不是一个概念。要不是叶俊现在头在上、脚在下，他真分不清楚哪个是天，哪个是地。

    天？地？

    对了，之前那个指引者不是自称是天吗？

    那么他所在的方向岂不就是南了，正所谓天南地北，天在南，地在北。

    那指引者所在位置为南，叶俊这边即为北，而方向是以顺时针方向，所以祭坛的左边为东，右边为西。

    想通了一切之后，叶俊将祭坛上的其他四样东西都拿了起来，而令牌仍旧留在祭坛之上。土属中央，土与统帅相对应，而令牌即为统帅的象征。

    接着他将玉佩放在了东边的木托盘上。木属东，木与体力对应，而玉佩即为体力的象征。

    把剑放在西边的木托盘上。金属西，金与武力对应，而剑即为武力的象征。

    把笔放在南边的木托盘上。火属南，火与智利对应，而笔即为智力的象征。

    最后把折扇放在北边的木托盘上。水属北，水与魅力对应，而折扇即为魅力的象征。

    就在叶俊将所有的东西都放好之后，祭坛一下子发生了巨大的变化，五个地方都放射出奇异的光芒，然后直接穿透叶俊的身体``````````````````````````````

    等叶俊再次醒来的时候，已经在小萝莉的地方了，小萝莉欢喜的告诉他说“你成功了，你现在已经是真正的五一居士了，以后还有机会成长为更加强大的存在的。”

    叶俊一听高兴的不得了，可是转念一想：如今无双村还不知道是怎么样的情况，而留在这里也没什么意义，不如早早回去看看吧！

    于是他就向小萝莉告辞了，可是小萝莉却笑着说“难道你不想知道觉醒后的一些事情吗？”