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第125章 真相和挣扎(二)

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nbsp;   他们这算不算是背叛了民族。突破了自身作为一个人的基本道德底线?

    为了杀死庞士元,他们真的值得拿自己的良心去交换吗?

    佛曰:众生平等。

    佛曰:红尘是劫。

    佛曰:轮回为苦!

    佛曰:……

    佛说了很多很多,就像中国的孔夫子也说了很多很多一样,每一个字每一句话拿出来,都能成为至理名言,奉为经典。

    而能够成为佛门梦予者的他们,又岂能不懂这些?

    在佛看来,汉人、蒙人毫无区别,谁杀了谁,谁又救了谁,根本无关紧要;生生死死都也不过是一场劫难,是因果循环的必然结果;一切都只是轮回而已,过去了也就过去了,不久还将再来;甚至整个人生,也可以是一场空,除非得到了超脱,进入了佛国……

    然而,佛理说得再明白,每个人的内心深处,依然有他们自己的坚持!

    这坚持,是人性,是信念,是道德,也是人最基本但也最牢不可破的认知判断!

    佛要普度众生,但众生不管是在被普度前,还是在之后,都有他们自己的立场和归属,不可能完全献于佛,归于佛。

    全世界的佛理都是相通的,但不同的国家,不同的地区,甚至不同的人,对于佛理的理解都是不同的。

    最终,也就产生了不同的结果。

    因此,佛教会在佛教诞生地印度没落,却在中国这片异地发扬光大,那就是不同的人对佛理的不同理解而产生的不同结果。

    当初佛教传入中国,是严重水土不服的。佛教最初的理念和戒律,和中国人的传统思想,几乎是南辕北辙,直接被斥为歪门学说。

    后来,佛教佛理开始改革,以中国的文化来改革佛理,这才有了更符合中国国情,并最终在中国大地开花结果的大乘佛教。

    中国的大乘佛教,其实早就和最初的佛理有了本质上的区别,那是有中国特色的佛理而形成的佛家传承。

    在这传承中,早就融入了中国上下数千年的文化。

    而这文化又刻入了每一个中国人的心里,影响着他们的每一个思想和举动。

    所以,信佛,从某种意义上说,也是在相信中国自己的文化传承。

    因为这个佛,早就已经成了中国的佛。

    而如此大乘佛教,某种程度上说,已经和中国土生土长的道教没有什么区别了。

    一句话,大乘佛教还是佛家之理,但却是中国人的佛家之理。

    倒是偏居中国西南一隅的小乘佛教,因为重心并不在中国,而在东南亚各国,这才没有受到中国文化的太多影响,也才比较完整地保存了佛教最初的佛理。

    所以,大乘佛教的佛教徒讲究明心见性的“本我”,他们信佛,信的是佛的理。这就如信道,信的也是道理,而不是让道理左右了自己。

    而小乘佛教的佛教徒,却把全身心都献给了佛,用佛的理代替了“自我”。(未完待续。)
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