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刘彦有自己的势力了,也有了一些对他效忠的人存在,而这个其实只是开始,一个强大过程的起点。
凡事有了起点就会顺着一个惯‘性’继续发展下去,随着忠于刘彦的人越来越多,述求也会越变越多。
对于一个新兴的势力来讲,君主的贤明只是必需的一部分。君主敢于用人,能够做出正确的取舍,那不过是一个合格的君主罢了,称不得多么的优秀。
对于效忠于君主的人来讲,一个优秀的君主还需要有一个完整的家庭,有属于自己的血脉,在君主老了死去之后,君主奋斗下来的事业有人可以继承。然后,那帮效忠君主的人,他们的子孙后代也可以继续有效忠的对象,有本事就继续发扬‘门’楣,没本事就借着老子的功勋‘混’吃等死。
“君上,派出的人手已经归回。”纪昌说的可不是找个身份匹配的晋人主母,他说的是东莱书院那边。他说:“书院没有搬迁,只是未能确定书院几位祭酒以及主讲在不在。”
从东莱书院获得一些人才是早就确定的策略,但纪昌也说得无比明白,刘彦需要先获得朝廷的官职,要是以一部首领的身份,东莱书院或许会派人过来听从差遣,可别想有太突出的人才。
刘彦对于东莱书院的好奇心很大,问了又问不出一个所以然,仅仅是知道书院的山长叫宫陶先生。宫陶是不是名字尚在两说,估计也不是,大概是个雅号或是什么的。然后,几个在青州有名的大儒都是那里的主讲,所谓的主讲并不是一直待在书院,只有祭酒才是真正的教书人。
青州在历史上有出过什么有名的读书人吗?显然还是有的,比如孔家……
对了,刘彦还真的就专‘门’打探过孔家,诡异的是孔家压根就不存在,可能是南迁又或者是暂时‘性’的隐姓埋名什么的。找不到孔家也就罢了,刘彦也没有打算与孔家有什么纠葛,到了一定的份上,孔家反正会再次出现,然后安然地享受“圣人之家”的地位。
刘彦登高望远的习惯估计一时半会是绝对改不了了,他们现在的位置是在上湾地的马头山。
马头山虽说是山,可海拔真的不怎么样,并且这边说起来环境还不错,不像大多数沿海的山满满都是怪石。
按照参详下来的结果,这里会建立一个馆,说得更明白点就是一个办公的所在。然后,刘彦也需要有一个专‘门’的府邸了。
刘彦对于住的地方还是很希望可以讲究一下,毕竟有更好的环境,谁愿意往差了住啊?
再则,以刘彦的身份,不自己建一座还过得去的府邸,汉部该是要被看低。不是开玩笑啊,堂堂一部首领住茅屋,那该是落魄到什么份上!
另外,像是纪昌、田朔、徐正、吕泰……等等的一些人,怎么彰显身份,没有特别的待遇,又该怎么吸引更多有才能的人投效?
从马头山的最高处瞭望,东面是茫茫大海,海风吹来其实还‘挺’凉;西侧是一片看着相对平坦的地形,那里远远地可以看到有人群在忙碌,大多是在进行木材的砍伐,也有在规整地面,毕竟那边是要建立村子来着;北侧就是一半的海面,另一半离得近了像是一块小盆地,有当地人说可以搞什么渔业养殖,再远一些是又是一个山(窟窿山);南边地形与之西侧差不多,但是远远可以看到不错的海滩,是一种沙滩,可不是礁石林立的那种。
要是在和平年代,搞一片休闲区其实是一个‘挺’不错的选择,毕竟有山有水有沙滩,地理位置真的是非常不错。
刘彦还真的就不知道一点,时间向后推移一千七百多年,这片地方还真的就是寸土寸金的所在,满布着各种会所,沙滩别墅区也在这里盛行。
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