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    李玄霸的奏疏,说的是早已经准备好的定词牌一事。

    杨广颇好声乐,裴蕴就是广召天下乐户,将宫廷乐人至三万余人,以此讨好了杨广,后来成为杨广朝中“五贵”之一。

    宋词又名曲子词。如“诗”一样,“诗”最初也是民间歌谣;后来文人参与创作,诗经已经颇具文学性;再后来韵律越来越严格,绝句、律诗脱离了音乐,成为一种文体。

    现在曲子词正好处于“民间歌谣”的时期;到了唐朝,“民谣词”才成为“文人词”;宋朝进入曲子词创造高峰,格律如诗歌发展一样固定;宋朝之后,词便脱离了音乐,也成为一种文体。

    单凭李玄霸一人,想把“民谣词”往前推一大步,提前进入“文人词”是不可能的。

    但杨广可以。

    李玄霸就算要讨好杨广,他仅剩不多的朴素道德观也让他不可能做出危害百姓的事。

    什么给杨广搜罗几万乐工是不可能的,李玄霸准备给杨广开辟一条新音乐赛道让文人都来为杨广写歌词。

    歌曲可以先写曲再填词,也可以先填词再谱曲。

    杨广是个喜新厌旧的人,现在三万乐工也已经没有新鲜感了。让天下文人来为他写词,他再让乐工依照词来谱曲,用个人在声乐上的爱好创造一个新文体,将宋词变成隋词,提前迎来曲子词的文化盛世。这不是很符合杨广的“大业”

    李玄霸这个奏疏完美地戳中了杨广的心。

    杨广一直坚信自己文武双全。他想要创造的不仅是武功盛世,文化盛世也要创造。

    杨广很喜欢写诗。他的诗写得也确实不错,但他的嫉妒心非常强,不能容忍其他人的才华在自己之上。

    薛道衡和王胄的死与诗才无关。但杨广在薛道衡死后,曾道“更能作空梁燕落泥否”,又在王胄死后,道“庭草无人随意绿,复能作此耶”,对薛道衡和王胄写出了比他更好的诗耿耿于怀。

    杨广什么都想当第一。

    李玄霸将“民谣词”变作当世流行文体的奏疏,既满足了杨广对声乐的喜好,又能满足杨广对文坛开宗立派的野心。

    杨广心情激动之下,居然起身将李玄霸抱了起来“是朕嘉侄”

    李玄霸僵硬“陛、陛下,请放侄儿下来,侄儿已经长大了”

    李世民嘴角微微抽搐,手收拢在袖子里掐了手背一把,才忍住了笑。

    杨广将李玄霸放在地上,使劲揉了揉李玄霸的脑袋,开怀笑道“前人写了几百年的诗,确实该换一换了朕命你为协律郎,为朕作新声”

    李玄霸跪地领命“臣遵旨谢陛下”

    杨广将李玄霸扶起来,又拍了拍李玄霸的脑袋“李三郎既为八品职官,从八品的守义尉就不适合你们二人了。今日起,你和李二郎都为正八品的怀仁尉。李三郎为秀才,李二郎能射虎,若不是你二人年幼,至少该由从五品朝散大夫起。”

    大隋以散实官为本阶。杨广将散实官的“实”和散官的“名”合二为一后,新的散官品阶就是官员的本阶。

    协律郎是太常寺正八品职官。杨广将李世民和李玄霸的散官官职也提到了正八品,李玄霸入太常寺当值的时候,就不用对比他职官品阶低的官员行礼。

    李世民和李玄霸都欢喜地谢恩。

    杨广又道“李三郎年幼,不需要每日当值,你只用填好词交给太乐署令即可。”

    杨广想了想,改口道“还是直接... -->>
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