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439人口贸易

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人务工、劳作。”

    “什么,你要卖了他们,”柯茄一脸怒容,毕竟,这些人也算是他的同胞。一想到同胞要被汉人当狗一样去欺压, 禁不住怒火丛生。

    “羌王莫急。我可以毫不客气的告诉你们,那些俘虏去我们大汉当奴隶,绝对比留在羌道当草民过得好。 在大汉,奴隶虽沒有薪水,但一日三餐可以得到保障,且每个礼拜必需有半斤肉吃。此外,只要他的主人是圣教信徒,每年就必须给他做一身衣服,一年冬装、一年夏装,两年添一床被子……等等等等,这些都是圣教明文规定的教条。如果奴隶的主人不予以执行,一次违规口头警告,二次违规教堂点名批评,三次违规登报谴责,沒收奴隶,随后开除教籍,十年内不得再入教堂。若是之后仍不思悔改,则与杀人罪等同,依据大汉律例斩首示众。值得庆幸的是,直到现在我还沒发现有哪个人敢顶风作案,这也就意味着所有奴隶在大汉生活的都过的不错。试问柯茄头领,你们先零羌的一个普通牧民能过上这样不愁饱暖的好日子吗,”

    柯茄登时噎住,“还不行,”

    “那就是了。所以我把这些俘虏卖给汉人,非但沒有害他们,反倒是救了他们。”当然,还有一点栾奕沒有说,借助如此大规模的奴隶交易,教会还可以大赚一笔。以当下教区各州劳动力居高不下的价格为参考,将每名奴隶定价为二十银即公道又合理,购买奴隶所需要支付的钱财远远低于雇佣劳力,肯定能吸引來大量买家。如此算來,三十万奴隶就可以赚到六百万白银,即能缓解年年斥资的财政,还能借劳动力入口平抑一下连年病态疯长的劳工工资。一举两得。

    见柯茄和苦冬对自己贩卖羌人为奴一事不再持过多反对意见,栾奕又对苦冬道:“苦冬头领,这一次我圣教大军远來征战沒有随军携带过多粮草。规程押送七十万俘虏的一应粮草补给还得劳烦苦冬头领费心。”

    “什么,”那可是七十万人吃的粮草啊,苦冬一脸苦相。

    栾奕笑着解释,“苦冬头领放心,我绝不白要。苦冬头领可将粮草等日常用度所需折合成市场价格,再从贵部本年需要支付给圣教的那一千万两白银贡奉中扣除便可。如此一來,苦冬头领还相当于大赚了一笔。”

    “这……”苦冬一想也对,出售供七十万人吃喝的粮食的确是笔大生意,能赚不少的钱。可是再一想又觉得不对,具体哪里不对他一时间想不出,总觉得自己这次亏大了。哪里亏了,什么时候开始亏的,绞尽脑汁仍旧沒窥见一二,面对栾奕语气犀利的追问只好点头应允。

    “很好,”

    商讨完俘虏的分配方式,接下來该到了瓜分地盘的时间了。

    在这方面,栾奕直言表示,羌人的土地理应由羌人來分配。他过多参与意见。现在的羌道已经是羌族自治州,作为自治州的首脑羌王柯茄对土地分配有着绝对的话语权。

    听了这番话,柯茄洋洋得意,一副大权在握模样。

    可他却是不知,栾奕之所以将分配土地的责任推到他身上。一方面,在这轮土地分配上,圣教无法获得真正的好处。正所谓事不关己高高挂起,他懒得为这种事伤脑筋。另一方面,但凡涉及到利益分配问題,就难免得罪人。尤其是土地分配,很难一碗水端平,一旦有所偏向,必会引起他人的怨恨。

    这种招人恨的事栾奕自然不会去做,非但不会做,还故意把他推给柯茄,,所谓的羌王。借助此时,來离间现存羌族八个部落间的关系。只要羌人不是铁板一块,统治、同化起來就更加容易。

    安排好羌族自治州的一应事宜,待苦冬筹集好供七十万俘虏食用半年的粮草后,出征一年又四个月的栾奕决计班师归国。

    大军开拔之日,栾奕走到前來送行的赵云面前,亲自为赵云拂去肩甲上的覆土,道:“子龙跟了我多少年了,”

    “末将追随教主十六年了。”

    栾奕一脸愧疚的说:“是啊,十六年。人生有多少个十六年,这十六年里,你陪我东征西讨,跨过雪山,走过草地,渡过沼泽,沒过几天安生日子。现在我却又把你调到这蛮荒之地來了。说起來,觉得挺对不起你的,”

    赵云慌忙叩拜,道:“教主千万不要这么说,能为教主效劳是末将的荣幸。如果沒有教主,赵云哪能立下如此多的功勋,教主说过好男儿志在四方,云深以为然。为了圣母,为了教主,就算刀山火海,云亦往之。”
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