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146朝堂对峙

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。’在这方面,陛下贵为九五之尊,牧养万民,自是受圣母喜乐的。此外,还有一句,‘人权虽相等,地位却有悬殊。圣母喜乐谁,便赐予谁更多权柄。’”

    读到这儿他又望一眼灵帝,摊开手解释道:“陛下,这句话意思其实就是‘君权神授’,因为您是圣母最喜爱的人,所以才能荣登九五,得到圣母更多的照拂。此外圣母教教规还规定圣母教徒应尊敬、维护蒙圣母喜乐的上等信徒,也就说,但凡圣母教徒都应该尊敬陛下。这就证明了圣母教从根本上是维护陛下的啊!又怎能说是居心叵测呢?”说完,栾奕双手托书,请求灵帝亲自过目。

    灵帝一看,还真是那么回事。又把书砸给了卫宁。

    卫宁双手捧书,一脸震惊,“怎么会这样?”他哪里知道,三句话一个在第三页,一个在第五页,还一个在第十六页,离着十万八千里,竟能联系到一块儿解释。

    这恰恰正是基督教《圣经》的妙处。

    灵帝虽然也生卫宁的气,但面色显然好了许多,带了点笑模样。显然,他在为得到了圣母青睐,可以赢得神灵保佑而洋洋得意。可是他却不知,“只要是蒙圣母喜乐的,必然得到更多权柄”与“只要是得到更多权柄,必是蒙圣母喜乐的”两句话按照逻辑根本不能等同。这方面,栾奕非常巧妙地运用必要性逻辑错误,扰乱了灵帝的思维。

    “卫宁,你还有甚话说?”灵帝又问卫宁。

    “他,他……”卫宁一时阵脚大乱。“他有仿效张角作乱之嫌。

    “胡言乱语。”栾奕适时反击,“想我大汉庙宇林立,洛阳城中便又不少。汝怎不说白马寺里的佛教徒要仿效张角作乱,怎不说各地庙内老子信徒图谋不轨?远的不提,你怎不说蜀中五斗米教有聚众为祸之嫌?怎地偏偏揪住圣母教不放?卫宁……我本不想提,可别以为大家不知,你之所以诬陷于我就是为了报当年渭河畔受辱之仇,当然,还有夺爱之恨!这才公报私仇,做出这等小人行径。”

    “栾奕,你胡说!”卫宁气的浑身发抖,已是方寸大失,“我卫宁行的正坐得直。我再问你,既是无不轨之心,为何募养兵马?”

    栾奕毫不犹豫按照郭嘉给出的答案作答。“黄巾乱起,天下大乱。陛下令各地征召乡勇,平叛作战。教会的兵马便是响应陛下号召,从圣母教徒中征召而来的乡勇,并不算募养兵马。”

    卫宁闻言,脑袋轰的一声,仿佛要炸开一般。完了,完了……栾奕竟如此狡猾,把罪责推了个一干二净。这可怎么办,怎么办。他的目光在张让身边流连,一副技穷模样。

    张让一脸怒容,暗骂卫宁无用。不过幸好他早有准备……他那双犀利的眸子在朝臣中扫了一眼,找到目标后,轻轻点了点头。

    “陛下!臣有一事要奏!”

    灵帝瞟了一眼,竟是少府卿张遂,“张爱卿,等审完案件再奏不迟。”

    “陛下,臣所奏之事,与本案息息相关!”

    “哦?”灵帝楞了一下,“那便说来!”

    “谢陛下。”张遂略微沉吟,质问栾奕道:“栾子奇。你刚才问卫宁为什么不说佛教、道教和五斗米教有谋反之嫌?让本官来回答你好了。那些教派庙宇虽多,却各自为营,相互之间没有联系,哪像圣母教那般相互统御,自成一体。陛下……”

    他扭头冲灵帝躬身一礼,道:“据臣所知,圣母教内等级分明。在教主之下,分设十二红衣主教。十二红衣大主教之下设有正副宗主教各一人,负责一州之地的教会事务;宗主教之下则是正副郡国主教各一人,负责一郡或王国传教事宜;郡国主教之下则是大主教,负责一县;大主教之下还有区主教,则就落实到了多存结合的一片区域;区主教手下还有神父、神仆若干……这些人员他们自称为神职人员。其实就臣看来,这些神职人员简直跟朝廷官吏一样,按月领取俸银,其负责一县传教事宜的大主教,俸银比朝廷县令还高,俨然就是一个朝外之朝。对于此事,栾奕如何解释?”

    “这……”栾奕双肩猛地抖了一下。最担忧的事情还是发生了。无疑,神职体系正是圣母教最大的软肋,别人最容易在这上面做文章。“启禀陛下!圣母教中确有神职人员,但设置神职人员的目的并非建立朝外之朝。而是为了便于管理教派,统一思想。避免心怀不轨之人误读教义,借此做出有害于朝廷的举动。”

    “好个巧舌如簧的栾子奇。”张遂冷哼一声,“怕是恰恰相反,为的是统一思想,一致对付我朝吧!陛下,昔日张角之太平道内设渠帅、大方。如今栾子奇之圣母教比张角划分更细。数世间教派,给信徒配以职务者,唯此二教。栾子奇险恶之用心昭然若揭。”

    “栾奕!”灵帝大怒,“来人,把这意图谋逆者推出去斩了!”

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