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第二十三章 送行

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    没过多久,村子里传来木梆子的声音,钟木根夫妇,给钟文兄妹俩各绑了根草绳,就往着村子里走去。

    钟文知道,今天必然是阿花婶的出殡之日。

    钟文记得,阿花婶当天死后,就开始小殓了,又是作法事,又是祭拜,到今天已是第八天了。

    阿花婶已经死去七天了,而在这七天当中,就是属于小殓,直至今天,才是大殓。

    大殓是有仪式的,同样也称之为盖棺,当然各有各地的习俗,肯定会有所不同的。

    大殓仪式结束之后,就得出殡了,也就属于下葬了。

    而今天,全村子里人,不管是大人还是小孩,都得去给阿花婶送行,这也是规矩,更是表达一种怀念与悲痛。

    清晨举行仪式,中午才会出殡,而抬棺之人,本应该是亲属的,但阿才家,是没有亲属在村子里的,所以只能由着关系就近的汉子帮着抬棺了。

    阿才一家,披着麻布,腰间扎着一根粗大的草绳,头顶戴着一顶高高的草帽,而村里所有人,只需要扎根草绳即可。

    而这些是有讲究的,亲人戴帽与披麻,指的是顶天立地,来世上一趟,披着麻布指的是背负生活重担前行一生,而腰间扎着草绳,指的是人从腹中来,但又归于天地间,而这天地间,指的是草木精怪之说,此处就不再多赘述了。

    钟文一家四人,每人腰间扎着一根草绳,站在阿才家外面,仪式结束后,道人们开始念起经文来,超度着一切能超度的东西,这才大喊了一声,盖棺,起身,准备出殡了。

    阿才一手捧着灵牌,二水端着一个火盆,后面跟着他的两个妹妹,每人一手打着一个惊魂铃,一手打着一个罗面刹,四人哭天抹泪的,看得让人好生辛酸与悲切。

    随后,八个汉子抬着棺木,从屋舍里慢慢的走了出来,不踏木檐,不踏土地,一路上铺着很厚的稻草,一直延伸到小路边上。

    道人手拿法事的器具,领头在前,嘴里念念有词,再往后,是村子里的长者,然后才是一户一户的人家。

    一众人走在小路上,送着阿花往着远处的山头上走去。

    不管是大人还是小孩,都是一脸的沉默,流着泪水,关系好一些的妇人,都会哭喊几句,以示心中的悲伤。

    钟文一家处在队伍的中间前面一些,而秀此时却是伤心有的些过度,钟木根掺搀扶着自己的娘子,随后就是钟文牵着小花的小手跟在后面。

    钟文的心情非常之差,或许对于这样的场面,有些受不了。

    人生一世,草木一秋,本是该好好的年纪,却是遭了大虎的毒口,留下一个残了的汉子,还有三个幼小的孩童。

    对于阿才一家,以后的日子是该如何过下去,钟文都无法想像,至少就目前来说,以后的日子必然是艰难困苦的。

    一路行往远处的山头,钟文的心思一直觉浸在如何帮一帮阿才一家,可无论如何,都想不出什么好办法来,或许钓鱼下套子什么的,倒是可以教一教二水他们。

    至于二水愿不愿意学,钟文不知道,就目前来说,自己也只是想到了这些个办法,不过钟文的想法有些过于太自我化了,在这个时代,不是你想怎么办,就能怎么办的。

    行了小半个时辰,这才将将来到山头边,前方的道人,开始作起法事来,大声的喊着一些话,钟文因离得有些远,也听不清他们嘴里喊了些什么。

    又是一两刻钟过去之后,钟文他们一家,才来到坟前。

    棺木已经放入到早已挖好的土坑之中,每户人家,此时,都需要过来撒上一把土,作最后的告别。

    至于后面的事,就只能是阿才他们一家来完成了,而其他送行的人员,可以回家去了。

    钟木根搀扶着秀,慢慢的行走在回家的小路上,钟文牵着小花,时而回头望了望山头。

    钟文心里知道,这一切都将结束,或许这也是一个苦难的开始,更或许是一个新生的开始。

    钟文没有哭,也没有流眼睛,在这个世道,眼泪是不值钱的,就连命都不值钱,没有流眼泪,不代表钟文心里不难过。

    钟文是难过的,同样,心中的那份同情之门也打了开来。

    难过的不止钟文,就连小花,这一路都流了不少的泪水,钟文想帮着小妹擦一擦,都被小花给躲了开去。

    一路无声,也无语,回到家中后,只能稍坐着缓缓心中的那份难过之情,也不着急着做些饭食吃。

    虽然此时早已过了早饭的时间,此时都已近下午两点了,要吃,也只能等着做晚饭吃了。

    钟木根夫妇,今天必然不会再去下田干活了,就今天的这份难过的心情,都使得他们不会去,估计就连村子里的人都不会下地干活。

    钟文兄妹俩,此时坐在空地前的树底下,两眼无神,望着家中的爹娘,也不知道要干嘛,虽然肚子有些饿,但也不好开口说要吃饭。

    毕竟这事还需要一点点的时间来缓上一缓的,等着晚饭时再填一填肚子吧。

    惊魂铃,意指惊走附近的孤魂野鬼,罗面刹,意指阻挡就近恶鬼,以及指引逝者往黄泉路上行去,惊魂铃,罗面刹的具体使用以及作用,就不在此表述了。
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