第八十三章 佛说

    河北省委书记牛华西在郑州住了一个晚上后，第二天就坐我安排的车回去了，过了不到三天就给华北工作委员会发来了一份长达万言的检讨书，他可真能写，看的我只晕呼，不过从表面上看，他在思想上是转过弯来了，安排在工程上的河北的民工人数很快就落实了，引黄河水进沧州在当地引起了极大的轰动，沧州就要结束世世代代喝盐碱水的历史了，沧州市委自行决定在我们水道还没有贯通前就把沧州市的配套工程上马了。

    为了解决石家庄以南的水资源调配问题，我又和黄委的水利专家一起来到石家庄，准备进行一次总体评估和现场预研。

    这一次，我们的到达受到了牛华西热情的接待，河北水利厅的也是派出了全部精兵强将来配合我们的工作，我把我带来的水利专家给他们介绍完毕后，就拉着牛华西外出了。

    牛华西感到奇怪，“这么重要的事情我们出去游玩？”我看着他笑着说，“叫那些专家去自己搞吧，咱们对那些是外行，大政方针定下来后，咱们就要洒脱一点，否则，他们的压力太大就干不好了，你说是不是？”

    “司徒书记果然是拿得起放得下，原来听人讲自己还不信，今日得见果然洒脱。”华西说道。

    “今天，咱们去你们河北石家庄附近的几坐寺庙转转如何？”我提议道。

    “怎么司徒书记对佛学一道有兴趣？”华西奇怪的说。

    “曾经有过一段时间参悟过，还是很有意思的。”我随口说道，“你们这附近有几座古寺庙已经荒废了，在你们石家庄的西北上京村有一个叫‘毗卢寺’的寺庙是不是？现在已经没有人在里面修行了。那可是一个有着100多年历史的古寺啊。”

    华西书记瞪大了眼睛看着我，我不理他，自顾的继续说下去，“赵洲桥旁边有一个柏林寺历史更长，我记得应该是始建于汉献帝，就是那个最后禅位给曹丕做山阳公的东汉末代皇帝，在三国时期军阀混战时期居然还能建立这样一座寺庙实在是不容易啊。这个寺庙里现在还有和尚在修行吧，附近其他几个寺庙好像已经都成了风景区了。”

    “司徒书记对我们这里的寺庙了解得这么清楚啊。”牛华西说道。

    “河北是中华文化的发扬地，佛教文化传入我国，首先就是在黄河流域一带开始盛行，河北又是满清的直隶省，有很多皇家的山庄园林，满清又是崇尚佛教的，因此河北的寺庙多一点也不奇怪。特别是在张家口，承德等地，那些寺庙的香火旺的很啊。”说着我把华西拉上车，对司机说。“去柏林寺。”

    柏林寺位于河北省赵县城东南，离赵州桥只有三公里。古称“观音院”，南宋时期称为“永安院”，到了金代又叫“柏林禅院”，从元代起才改称“柏林禅寺”。据闻原寺前柏树成林，竟达10里之遥。“先有潭柘寺，后有北京城”的传说人所共知，但“先有柏林寺，后有北京城”的说法就鲜为人知，它是石家庄市内建寺年代较早，规模大、建筑格局严谨，气势宏伟，保存完整的寺院之一。大雄宝殿内曾悬挂康熙书写的《万古柏林》的匾额，寺中并有供僧人们修持的禅堂。是中国著名的禅宗古刹。柏林寺几度沧桑，香火绵延。据史料记载，著名译经大师玄奘赴印度取经之前，于唐高祖武德五年曾驻锡观音院，从道深法师研习《成实论》。晚唐时期，禅宗高僧真际从谂禅师以八十高龄来此弘法，在寺院说法40年，10岁圆寂。禅师以“无”字公案接引四方禅众，形成独具风格的赵州禅，后人视之为“无门关”，影响深远，代有传人，至今中国、韩国、日本等地之禅宗寺院仍遵行不渝。柏林寺在宋、元、明、清数百年间，寺、塔不断增建，高僧辈出。

    柏林寺殿内有以奔流江水为题材的著名壁画。河北人曾以“赵州柏林寺的水、曲阳北庙的鬼”合称为河北壁画艺术“双绝”，相传此两处壁画皆为唐代画圣吴道子所作。可惜后来殿坍画毁，到上个世纪80年代末期，柏林寺仅存砖塔和数十株古柏。

    我和牛华西来到了赵州柏林寺，现在的寺庙是1988年以后重建的，当我们走进山门的时候，一位年近90的老和尚带着几个年长的和尚在门内迎接我们，我感到有些奇怪，用眼睛看着牛华西，华西立即明白了我的意思，直摇头，我又回过头来看小易，小易也摇头，这是老和尚开口了，“施主不必追究，正所谓佛缘广阔，佛法无边，如果我没有算错的话，施主应是本焕大和尚座下常字辈的弟子，老衲曾于那本焕法师有过数面之缘。”

    “静慧大师果然了得，弟子冒昧了。”我合十答道。

    “请随老衲到禅房用茶。”静慧大师说罢前面引路，我们跟在后面。

    坐落在寺庙院中的是著名的柏林寺塔，全称为“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，建于元天历三年，为纪念唐代高僧从谂禅师所建，因从谂禅师被皇家谥封“真际禅师”，故该塔被称为“真际禅师塔”，为元塔中精品。据传，日本临济宗祖师荣西禅师曾两次来华参学，在柏林寺内植茶学经，后将茶种传播到日本，方有如今在日本盛行的茶道。

    在禅房，我和华西恭敬的入座，静慧大师吩咐看茶，随后说道，“此寺在历史上曾有一古井，井水清澈味甘，是泡茶的极品，可惜战乱连生寺毁井灭，现在后院的水井是重修寺庙时候打的机井，水质不是很好，几位施主请将就则个。”

    喝完茶，我们在年轻的住持引导下参观寺庙，原来静慧要亲自引导，我觉得那么大年纪的人，怎好劳动？这才由住持带领我们去。

    一路上，华西不说话，显是对我曾经是佛家弟子不屑一顾，我对华西说，“你知道佛家讲的大慈悲是什么吗？”华西摇摇头。

    “释迦牟尼佛祖在世之时，曾经预言到今天是物欲横流的末法时代，佛经的广泛传播也会弄出一些假和尚，更有很多骗子利用宗教去迷惑人，但是，不能因为这样就不去渡化人，因此，真正的佛家弟子就更应该去尽自己的绵力救世济人，地藏菩萨曾经发愿，‘地狱不空，誓不成佛’。我们**人也是有这样的发愿的，为人民服务，全心全意的为人民服务就是大慈悲。”我边走边说，“人有时做事不能以表面善恶来判断，作为我们当领导者的就更是这样，当年官渡之战，曹孟德斩杀袁军无数，将士们流淌的鲜血把黄河都染红了，战后，曹操命令把敌人的尸体全部扔到黄河里去，很多人不以为然，认为人已经死了，还这么残忍，可是曹孟德说，‘死尸放在这里，我们没有多少力量去掩埋，时间长了会产生瘟疫，对方的亲人也看不到亲人的尸体，扔到河里去，可以顺水冲到对岸，他们的亲人会掩埋他们的，’一部三国演义，骂尽了曹操，可是曹操一生中没有篡权当皇帝，也没有投降当亡国奴，他一方面要抗击来自东吴和西蜀的威胁，另一方面还要抵御来自北方和西域的其他民族的侵袭，从为人和能力上讲，他要比刘玄德强多了，不过是人们所谓的正统思想，给这个贩席老儿一个所谓的... -->>
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