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第055章五帝圆满水患滔天

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    且说轩辕平了蚩尤之患后,人族复平静了下来。轩辕生有两个儿子,他们的后代都领有天下:一个叫玄嚣,也就是青阳,青阳被封为诸侯,降居在江水;另一个叫昌意,也被封为诸侯,降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿,名叫昌仆,生下高阳,高阳有圣人的品德。

    黄帝的孙子,也就是昌意的儿子高阳即帝位,这就是颛顼帝。

    颛顼帝高阳,是黄帝的孙子,昌意的儿子。他沉静稳练而有机谋,通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力,推算四时节令以顺应自然,依顺鬼神以制定礼义,理顺四时五行之气以教化万民,洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵,往南到过交阯,往西到过流沙,往东到过蟠木。各种动物植物,大神小神,凡是日月照临的地方,全都平定了,没有不归服的。

    颛顼帝生的儿子叫穷蝉。颛顼死后,玄嚣的孙子高辛即位,这就是帝喾。

    帝喾高辛,是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫极,极的父亲叫玄嚣,玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和极都没有登上帝位,到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。

    高辛生来就很有灵气,一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨,了解下民之所急。仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。他收取土地上的物产,俭节地使用;他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们;他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,谨慎地加以事奉。他仪表堂堂,道德高尚。他行动合乎时宜,服用如同士人。帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。

    帝喾娶陈锋氏的女儿,生下放勋。娶訾氏的女儿,生下挚。帝喾死后,挚接替帝位。帝挚登位后,没有干出什么政绩,于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。

    帝尧,就是放勋。他仁德如天,智慧如神。接近他,就像太阳一样温暖人心;仰望他,就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲,尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦,又去考察百官。百官政绩昭著,各方诸侯邦国都能和睦相处。

    帝尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据日月的出没、星辰的位次,完善前人历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲,住在郁夷,那个地方叫旸谷,恭敬地迎接日出,分别步骤安排春季的耕作:

    春分日,白昼与黑夜一样长,朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲春之时。这时候,民众分散劳作,鸟兽生育交尾。又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。

    夏至日,白昼最长,苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下,有步骤地安排秋天的收获。

    秋分日,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。

    冬至日,白昼最短,白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲冬之时。这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职,各种事情都办起来了。

    尧年老,说:“谁可以继承我的这个事业?”

    放齐说:“你的儿子丹朱通达事理。”

    尧说:“哼!丹朱么,他这个人愚顽、凶恶,不能用。”

    尧又问道:“那么还有谁可以?”

    驩兜说:“莽苍广泛地聚集民众,做出了业绩,可以用。”

    尧说;“莽苍好讲漂亮话,用心不正,貌似恭敬,欺骗上天,不能用。”

    尧又问:“唉,四岳啊,如今洪水滔天,浩浩荡荡,包围了高山,漫上了丘陵,民众万分愁苦,谁可以派去治理呢?”

    大家都说鲧可以。尧说:“鲧违背天命,毁败同族,不能用。”

    四岳都说:“就任用他吧,试试不行,再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议,任用了鲧。鲧治水九年,也没有取得成效。

    尧说:“唉!四岳:我在位已经七十年了,你们谁能顺应天命,接替我的帝位?”

    四岳回答说;“我们的德行鄙陋得很,不敢玷污帝位。”

    尧说:“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”

    大家都对尧说:“有一个单身汉流寓在民间,叫虞舜。”尧说:“对,我听说过,他这个人怎么样?”

    四岳回答说;“他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧,母亲顽固,弟弟傲慢,而舜却能与他们和睦相处,尽孝悌之道,把家治理好,使他们不至于走向邪恶。”

    尧说:“那我就试试他吧。”于是尧把两个女儿嫁给他,正是历史上赫赫有名的娥皇女英。尧从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去,遵守为妇之道。

    尧认为这样做很好,就让舜试任司徒之职,谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德,人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事,百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客,四门处处和睦,从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。

    尧又派舜进入山野丛林大川草泽,遇上暴风雷雨,舜也没有迷路误事。

    至此,尧更认为他十分聪明,很有道德,把他叫来说道:“三年来,你做事周密,说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够,不愿接受帝位。正月初一,舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖也就是尧的太祖。

    舜功行圆满,就传位大禹,至此,五帝齐聚。

    大禹即位后,广开仁政,交好巫。巫族善于祭祀问天,擅求雨去干旱,在人族呆了一段时间后,便为人族所尊敬。陆陆续续的,有许多大巫往内陆而来。

    巫教,在人族当中,便开始逐渐传了开来。又过数年,有大妖鳄作乱,兴水患,在人间四处作乱。燃灯取出先天五行精华,将之送与大禹,又将乾坤鼎借给大禹,大禹将其炼成定海神针,送与四海龙王镇压四海,但夜只能在一定程度上减缓水祸的威力,却不能真正有效的阻止水患。

    大禹身为位极人皇,又去造化岛听过燃灯讲道,见识自然不浅,心里却清楚,这水孽四处破坏,虽然说是余孽垂死挣扎,可与天庭的态度也息息相关。想那昊天接位,成为天帝后,见人族过强,背后还有几位圣人盯着,倒也清醒,没有刻意打压妖族,反而一番努力经营,收了不少强悍的妖族修士和人族仙神。但即使这样,也效果甚微。

    人族势大,有突破控制的趋势,自然有些不满。

    昊天对人族不受控制不满,也不好直接找其出气,只好隐忍着,而这个时候,水族余孽突然闹事,让昊天想到了个打压人族的方法——放纵闹事。不想让水族余孽闹大,现要收拾起来,麻烦得很,昊天顿时头痛不已。再说那水族余孽也是有几个大圣级别的人物存在,更有个别修士,得到了洪荒时期的修炼秘法,也有极高的成就。

    一时间,水族余孽是大发神威,闹得天下乱哄哄的,各方势力,乘势参合其中,乱相更加明显。

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