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第五百三十四章 文艺复兴

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为何昔日辉煌一时的中华文明会沦落到现在这个样子,这些日子和几名西洋传教士谈论过此事,问起西洋科学文明是如何崛起的,左相可知他们是如何与我说的?”

    左宗棠微微一笑道:“殿下知道我不信教的。”

    萧云贵摆摆手笑道:“不是说教义的事,那些传教士和我说了一个西洋诸国文明变革的重要时期,他们称之为文艺复兴时期。”

    左宗棠哦了一声道:“愿闻其详。”

    萧云贵道:“泰西诸国皆是信奉基督教、天主教等等上帝教义,自古以来便是以神权为至上,说句笑话,这些泰西诸国从前可是比我们落后太多了,就因为他们被神权禁锢了思想。到了元末明初之时,西面的奥斯曼帝国出兵攻打东罗马帝国,东罗马平民百姓大量逃亡至亚平宁半岛,给泰西诸国带去了大量古代希腊、古罗马的文献、著作。此时的泰西诸国已然开始了大兴商贸之事,随着商贸繁盛,一批新兴的商贸贵族兴起,他们中的一些有学识之人便助研究古希腊、古罗马的艺术文化,通过文艺创作来宣传人文精神。”

    说到这里左宗棠问道:“何谓人文精神?”

    萧云贵道:“人文精神便是以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。”

    左宗棠闻言微微颔首道:“这倒是与心学左派泰州学支颇有些相似,只不过泰西诸国打破的是神权,泰州学派打破的是理学。”说到这里左宗棠顿了顿,若有所思的道:“当年西王娘提出兴复汉家儒学,虽然是如此说来,但在做法上却偏向于经世致用之学说颇多,难道西王娘的用意也是想在中华兴起文艺复兴?”

    萧云贵嗯了一声道:“当年宣娇提出尽复明末之前的儒学,并大力扶植心学支派,其实就是这个意思。想满清之前的儒学虽然也有儒家理学这等旧锢,但并未压制其他学派的发展,明朝时有王阳明的心学,其后又有王氏学派发展而来的各家支派显学,就算被传统儒学视为极端的泰州学派也有众多人物入朝为官,可谓是百家齐鸣、百花齐放的时期。可惜满清入关之后,大兴文字狱,禁锢思想,如今已经两百余年,满清儒学可有什么发展没有?因此,当时宣娇便准备着手兴复汉儒。”

    左宗棠点点头道:“如今天国广开言路,新办学社、报纸,民间出立说,思潮煌煌而开,各学科都有发展,的确有一番新气象。可殿下,这思想放开了,会不会有朝纲动荡之虞?”

    萧云贵知道左宗棠一时间还是走不出满清儒家愚民的政策,当下说道:“左相知道普鲁士这个国家吧。”左宗棠微微颔首,萧云贵接着说道:“这个普鲁士国家在乾隆年间国土不过排在泰西诸国第十位上,可就是这个国家在乾隆年间联合英国与当时几个强国如奥地利、法国、俄国、瑞典等国进行了长达七年的战争。当时普鲁士人口不过五百余万,军队不过十余万,诸国联军则多达数十万,英国虽然当时是其盟友,但投入兵力不多。而且普鲁士弹丸小国,还多线作战,但最后普鲁士居然没有亡国,还战而胜之,左相以为如何?”

    左宗棠不太清楚这段历史,当下沉默了片刻后道:“难道与人文精神、思想开放有关?”

    萧云贵点点头说道:“普鲁士能够胜利原因很多,但本王认为最重要的一点是普鲁士兴办了教育、荟萃国内精英,重铸民族精神。早在七年战争开始前数十年出了一位君王,名唤弗雷德里希威廉一世,这位君王颁布了一项《义务教育规定,其中列明,所有未成年人,不分男女和贵贱,都必须接受教育。普鲁士屏弃当时的旧有思想,让国民接受教育,识字知理,花了数十年时间兴办教育,最后国内民众识字率远高于泰西诸国。普鲁士国民接受了教育,识字读,接受了各种思想,但就是这样识字明理之后,他们更加明白自己是这个国家的国民,更加有国家民族意识,而不是像我们历朝历代这样,一家天下,兴百姓苦、亡百姓苦,民不知国,国不识民。”

    “我太平天国既然以兴汉为己任,便要建立一个永固的汉家国度,这个国度并不会因为君王更替而灭亡,也不会因为朝代更迭而没落。我们不但要建立这样一个国家,还要让这个国家强盛起来,恢复昔日汉唐荣光,那我们便需要有自己的文艺复兴,有自己的解放思想令国民不在只是麻木不仁的愚民看客,他们同样是这个国家的缔造者和维系者,这才是真正的天下兴亡匹夫有责!”
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