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36、符篆

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    三六章

    知趣从没闻过筑基丹的香味儿,事实上,他根本从没见过筑基丹,尽管这是修真界挺寻常的一种丹药。

    主要是罗水仙不让他吃丹药以辅助修为,所以,知趣把所有丹药给黑豆儿吃了。因为没这方面的打算,故此,知趣对于丹药什么的并不大关心。

    他原本正在两耳不闻窗外事,一心学习木火符,谁晓得一股子勾人魂魄的香味儿袭来。那种香,奇异的很,反正味道知趣难以形容,但是你只要闻上一闻,就会觉得肚子很饿,甚至垂涎三尺。

    的确是垂涎三尺。

    虽说修真之人,修为到了一定的程度,餐风饮露的也死不了,更惹出无数凡人的羡慕之意。

    但是,那绝不是说知趣。

    知趣觉着自己要馋死了,以往,他哪天都不能少了一日三餐啊。

    现在,为了筑基,又被关小黑屋儿。一口茶没有,一口饭没有,他不饿,就是馋,想吃东西。这个时候,闻此异香,饶是知趣也忍不住要申请提高待遇了。

    罗水仙没理会知趣的申请。

    倒是朱鹤又找到了新的出气的法子,罗水仙炼一炉丹,他就捧一炉丹到知趣的门口儿,险些把知趣馋死。

    知趣足足在这种非人的地狱里熬了三个月,才熬过了那种挠心抓肺的馋劲儿。

    是人就有弱点,罗水仙的弱点在于他不通人情世故;朱鹤的弱点更好找,了解一个白鹤的生活习性,总有天敌的。

    知趣的弱点就在于,他虽然身在修真界,不过心还是一颗凡心。就凭知趣一日三餐一顿不落的做饭吃饭,就能看出来,他对于吃的看重。

    那些东西,并不是灵气浓厚的仙珍异果儿,有些只是淡淡的灵气,不过知趣做的味儿好,罗水仙与朱鹤也喜欢吃。但是他们的喜欢,并没有知趣这种对食物强烈的坚持。

    反正在朱鹤看来,知趣热爱的也许并不是食物儿,而是他的凡心。

    修真之人,怎能有一颗凡心。

    朱鹤身为知趣的师弟,对大师兄那是既关怀又讨厌,反正感情复杂的很。这种复杂的感情促使朱鹤用各法办法帮大师兄戒掉恶习。

    知趣给朱鹤气的到最后都没力气生气了,他要是早知道白鹤是这种记仇的鸟儿类,打死他,哪怕他真的要死了,也不能把给朱鹤小鱼干儿里吐口水的事儿说出去啊。

    朱鹤的种种行为,实在太残忍了——在一位饥饿的两眼冒绿光儿的人面前,天天摆一盘子香气四逸的大餐,而不让他吃一口——这是人干的事儿吗?!

    有时闻着香味儿,知趣都在想,无数的死法儿当中,肯定有馋死这一说。

    反正不论知趣如何的热爱美食如何的闻着种种异香想吃东西,但是,这都抵不过他对于生命的热爱,故此,知趣真没馋死。

    他挺过去了。

    不论多么异香仙气在眼前,他都能视而不见。不论朱鹤在外头说啥诱惑他的话,他都能充耳不闻。

    知趣进入了一种奇异的境界。

    木火符。

    这种符篆罗水仙给他进行过细致的了解。

    其实初始知趣能拜罗水仙为师,就是打着学符篆的幌子,抢了罗道和的位子。但是,这几年,罗水仙从未开口提过要教知趣符篆的事。

    罗水仙不提,知趣尚未筑基,故此,也没提。

    如今,罗水仙毫无预兆的直接就教了知趣一道中品符篆——木火符。

    没学会走,直接学跑,这也算是罗水仙独特的教学方式了。

    当然,在罗水仙的眼里这没什么难的。那些基础啥的,不必教,自己看看也会。罗水仙对于符篆有着自己的理解,他直接问,“符篆涉及到四样东西,你知道是什么吗?”

    “就纸笔墨吧。”知趣对这个并不大了解。

    罗水仙道,“大多数人就只能看到纸笔墨这三样东西,所以,大多数人都只能成为普通的符篆师。在我看来,符篆的灵魂并不在于你用如何讲究的纸笔墨,对符篆而言,最重要的是灵力。”

    “符篆,这种叫法其实有些刻板,外头人的叫法儿更加生动,我也喜欢叫灵符。灵,就是灵力。符,符阵也。灵符的意思就是,以灵力而成符阵,以符阵承载灵力,两者相辅相成,故称之为灵符。”说到自己的专业,罗水仙身上不由散发出淡淡的威压,他直接取出木火符所需要用的原材料,“普通的灵符分为上中下三品,你要知道灵符品阶越高,符纸需要承载的灵力越大,故此,对符纸符墨甚至于符笔的要求越高。”

    “拿木火符来说,因为是以木灵力转火灵力,此符用木系灵力入符最为适宜。故此,灵笔就要选择最宜与木系灵力沟通的灵笔。”罗水仙就是干这行的,珍藏颇多,直接排出十枝华彩不凡灵气隐隐的灵笔给知趣选,“你修习青木诀颇有些时日,你自己来选,看哪支笔最顺手。”

    知趣哪里见过这么些宝贝,以罗水仙的龟毛眼... -->>
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