第133章灵塊枷锁

nbsp;同时，获得了胜利的神族，则巩固了自己在人类世界中的地位，簇拥着圣母玛利亚的天火教也在战争之后开始逐渐发展起来，36、天火教的末日理论天火教的末日理论，类似于基督教关于世界末日的言论。

    他们都认为在某一个不确定的时间，世界将发生类似于诺亚方舟时的超级大灾难，所有物种都将在这次灾难中灭绝，世界上的陆地也将被海洋完全淹没，就连太阳和月亮，都将被永恒的乌云所笼罩，让地球上所有的生命完全灭绝。

    不过不同于基督教关于世界末日具体时间的言论，天火教认为世界末日就在不远的未来。借助圣母玛利亚的庇护，让天火教这种预言，被越来越多的信徒们所接受，这也是二百年来天火教之所以愈发繁荣地根本，事实上，天火教的末日言论，是由圣母玛利亚告之他们的，而这种预言，早在远古时期，便由天父得以预知。

    为了应对今后万物皆灭的惨状，天父用自己全身的法力制造出了可以打开异世界通路的能量钥匙，试图在世界末日之时，用这把钥匙，将神族带到另一个平面空间之中。

    （另一个平面空间，便是在灵媒岛和双成圣主中，多次提到的无限域）37、开启天国之门的三把钥匙开启天国之门的三把钥匙。

    事实上便是在双成圣主故事中出现的圣洁之匙、混沌之匙和净化之匙’。这三把钥匙，最初是由天父创造出来的天国之匙’，后来在魔王阿依诺的攻击下，受到能量的影像，才分裂成了三把钥匙。

    由于深知在不远的未来，世界将陷入万劫不复的境地。因此神族在两次圣战中，都不遗余力地想从魔族手中抢夺回混沌之匙’，但是，尽管两次圣战都以神族的胜利而告终，混沌之匙却始终被魔族藏匿起来。

    （双成圣主故事中，圣母玛莉亚之所以如此活跃，也是为了动用一切手段，在世界末日即将来临之前，尽快找到被魔族夺走的混沌之匙）在远古的第一次圣战后，由于天父进行了自我封印。

    担心神族势力逐渐衰弱的圣母玛莉亚，将剩余两把钥匙中的净化之匙，交给了东方的圣人保管。

    而这把钥匙，也引申出了灵媒岛故事中的一切事端。从第一次圣战到双成圣主故事的上千年间，三把钥匙都发生了一定的变化。圣洁之匙在玛莉亚的使用下，在两次圣战中都发挥巨大的战略作用。

    混沌之匙则在魔族的保管下，始终未能被完全发挥出来，而净化之匙则在流入灵媒岛之后，演变出了灵术、净化神力等高级的法术。在双成圣主故事之中，圣洁之匙被圣母玛莉亚封印在素体安琪拉的体内。

    混沌之匙终于在魔王卡鲁多的手里发挥了作用，而净化之匙，则在天女死后，转嫁到了楚文司的体内。38、无限域平行于现有世界的，里面除了广袤的空间之外没有任何事物的异度空间，但是，不同的人在进入无限域之后，因为他们脑海中的信念，会让无限域变成他们想要的模样。

    （在灵媒岛中，当楚文司等人进入无限域修炼净化神力之时，无限域的样子是一片亮丽的草原）在灵媒岛的故事之中，楚文司、楚欧瞳、风月和玉罗刹为了对抗美洲联军，进入过无限域，并成功地让四个人身体里的灵媒完全觉醒，并在故事最后发挥出了净化神力。

    在双成圣主故事中，梁阁雅、安琪拉、伊娃和莲儿在缔结灵魂枷锁之时，同样进入了无限域，但是由于当时四个人并没有过多的信念，使得无限域中除了一片金光而别无他物。

    事实上，无限域本身，便是神族所预言出的，可以让他们逃过世界末日的另一个世界。在双成圣主-末日终篇之中，得到了信念的梁阁雅，最终也是通过开启天国之门的钥匙，将众人带进了无限域中，开始了另一段新生活。

    39、亲属感应和灵魂枷锁亲属感应，最早出现在灵媒岛作品中，指的是拥有灵媒素体资质、以及学会一些灵术的灵媒岛血缘者，当性器与同血统之人性器接触后，会发生强烈的快感。

    在双成圣主故事中，梁阁雅和圣母玛莉亚也有这样的感应。缔结了灵魂枷锁的梁阁雅、安琪拉、伊娃和莲儿，也后天拥有了这种感应能力，事实上，这种亲属感应，是拥有三种钥匙的人们，彼此识别对方身份的方式。这种感应能力，也是三种钥匙所施加的附属品，而灵魂枷锁，准确的说是更高级的亲属感应。

    缔结了灵魂枷锁的梁阁雅等四人，实际上已经拥有了更高层次的同步，共享了彼此的灵魂，也将彼此的命运栓在了一起。